北宋士大夫的非人生活-第707章
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乱，西北局势会产生一些变化。允臣前去西北，以便灵机应变。”
“你是首相……”
“为国者，何谈首相？尽忠职守，报效陛下，才是一个大臣应做的事。”
“这……真如此，朕就准了，让你以同平章事的身份前去知延州，主持陕西事务。”
“谢陛下。”庞籍背上冒出一身冷汗，果如郑朗所料啊，不然皇上不会这么快答应的，幸好幸好，这样到地方，不但实职爵位无损，还捞得一身清名。不然可能折腾下去，是一身臭名到地方去了。
此事传出去，许多大臣讶然。
梁适大半天未反应过来，他已经准备好了，蓄势待发，却没有想到自己一招还未用，庞籍自己主动退了下去。
成功得偿心愿，按资是枢密使更替首相，不过狄青是武将，那是不可能的。接下来就到梁适了，诏书随后下达，以判大名府陈执中为吏部尚书、平章事，给事中、参知政事梁适为吏部侍郎、平章事。
仅成功一半，是做了首相，不过是两个首相，陈执中再度调回京城为首相，依然班于梁适之上，早朝时，西边狄青站在第一位，东边陈执中是第一位，梁适还是第二位！
富弼与王尧臣等人看着梁适站位，一起默契地一笑。
至于梁适……
梁适的感受无人去管，管的人多在心中嘲笑之。
接着京城又发生一件大事，张贵妃薨。
对于这个美妹，许多大臣心中痛恨万分，包括包拯在内，都恨不能将她也拖出皇宫，象尚杨二位美人那样，强行让其出家为女道士。
于是史书对张氏评价是：妃宠爱日盛，出入车御华楚，颇侵后饰。尝议用红伞，增兵卫数；有司以一品青盖奏，兵卫准常仪。帝守法度，事无大小，悉付外延议，凡宫禁干请，虽已赐可，或辄中却；妃嬖幸少比，然终不得紊政。
还好，说了一句讲良心的话，未曾乱政。
实际不是这样的，这些年北宋内忧外患，灾害连连。作为一个平庸的皇帝，睁一只眼闭一只眼也就算了，作为一个明君，看到这种种现象，压力会有多大。
并且朝中大臣多不得力，让他们勾心斗角可以，让他们耍嘴皮子动笔杆子，那一朝一代都不及赵祯朝，但让他们怎样使宋朝更富强，却很少有得力的人。一个得力的大臣，吕夷简让士大夫们弄得名声扫地，半个得力的大臣，庞籍，在首相位不久，便弄下台。
赵祯本人三子先后早亡，先后屈辱于契丹、西夏，开心的时光并不多。张氏不仅美丽，而且善解人意，正是张氏的出现，给了赵祯难得的一段快乐时光，也是赵祯巅峰时刻，使国家连连大灾，侬智高反叛这些不好的事接连出现，宋朝却安然渡过。这是张氏给了赵祯动力的源泉。
许多大臣在心中说张贵妃死得好，死得妙，赵祯却悲痛万分，对左右说了一句话：“昔日殿庐徼卫卒夜入宫，妃闻讯自别宫前来，挺身卫朕。朕尝祷雨宫中，妃刺臂血书祝词。而这些，中外皆不得闻……”
都说张贵妃不好，可她做的这些，外面大臣知道吗？
说完抽泣。
从这时起，赵祯渐渐走下坡路了。赵念奴得失心疯后，赵祉完全走了下坡路，执政不是微调，而是得过且过，听任士大夫们来回折腾，外表看起来宋朝还是十分光鲜，但在士大夫们折腾下，最终留下一个烂摊子，给了后人。
宋朝第一圣人开始迷失。
入内押班石全彬猜测帝意，请用皇仪于皇仪殿治丧，能让赵祯喜爱，物以类聚，实际张贵妃平时也不恶，对待内宫的太监与宫婢们平易近人，闻听石全彬议，诸太监一起想到张贵妃平时的好处，有的落泪，有的举臂赞成，纷纷请命。入内都知张惟吉还是很清醒的，说我们这些太监说的不算，必须问宰相。
石全彬找到诸位大臣，将赵祯的痛惜说了，王拱辰与王洙等人大臣一想，反正人死了，何必吝啬一个谥号，皆附石全彬议。陈执中心中不同意，可是孤掌难鸣，只好点头，此议得以通过。遂诏近臣、宗室皆入奠于皇仪殿，移班慰上于殿东楹。特辍视朝七日，命参知政事刘沆为监护使，全彬及句当御药院刘保信为监护都监。礼仪皆是石全彬与刘沆合谋处置，王洙奏行。先有司请依荆王（八贤王）薨礼缀朝五日，又有人说更增日，请上裁，乃增置七日。侍御史吕景初说，贵妃一品，当辍朝三日。礼官希旨，使恩礼过荆王，不可示天下。
不报。
赵祯赐谥号为恭德，孙沔进奏说：“太守四后皆谥德，从庙谥也，今恭德之谥，其法何从？（指不能与祖辈一样谥德，否则就乱了辈份）且张郭二后不闻有谥，此虽礼官之罪，实贻讥于陛下，不可不改。”
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诏孙沔读哀册，孙沔奏道：“章穆皇后丧，比葬，行事皆是两制官员，今温成乃是追谥（一个非正式的皇后），反诏二府大臣行事，不可。”
执哀册立赵祯前讲以前规矩礼仪，又说：“若以臣读册可以，但让臣以枢密副使身份读册不可。”
老孙突然强硬，赵祯只好翻白眼，无奈让陈执中读册。
孙沔恼了，我一个枢密副使都不能读册，违礼也，你一个堂堂的首相怎能读一个追谥皇后的哀册，气愤地说：“此乃佞臣赞兹过举。”
略有些夸张，不过陈执中变了。
在宦海里浮浮沉沉，都在变。郑朗在变，可以说郑朗变得思考周密，也可以说是郑朗变得怕麻烦。
富弼在变，变得沉默寡言，少了锐气，但不象以前那样想当然，这两者变化有好的一面，有坏的一面。
庞籍变得最好，老辣弥姜，越老越火辣，越有作为。
但许多大臣变得怕事，略有些谄媚，包括陈执中，欧阳修，文彦博，韩琦，越老德性越差。
孙沔也不是好官，仍然看不惯陈执中、王拱辰这些人的所作所为，特别读册的举动，于是让陈执中等人痛恨。孙沔一看不妙，俺们也学习庞籍吧，省得你们来搞我，我主动下去，还能带一身清名而走，力求解职。授资政殿学士知杭州。郑朗在杭州排佛，是为了打压寺院占地。
但还有一项弊端没有处理，那就是浙俗贵僧，许多妇女喜欢与僧侣交合，孙沔性暴，来到杭州听闻后，派人密查，只要抓住了，将这些淫和尚与妇女当场捉奸，拿到公堂上狠揍一顿，妇人游街，僧人流配。带着怒气去的，许多僧人倒在他的枪口下，一时间杭州的大和尚们一起老实了，身体难受啊，只好对着菩萨打飞机，自己儿解决生理需要。
两个大佬自己请求下台，赵祯以三司使田况为枢密副使，又看到王举正率言臣弹劾狄青，以王德用为枢密使，替狄青护驾，不过此时赵祯兴趣怏怏，想问题不喜欢深想了。
想了想，又看到广南东路水利工程快要结束，调杨察回京担任三司使。
郑朗不能挡杨察的升迁之路，向赵祯提出一个请求，调燕度来南方，此人德操不是很好，不过无论吏治或者水利，都颇有一手。郑朗又接到范仲淹的一封信。
自入春以来，范仲淹病得很厉害，完全不能处理政务，这封信小儿子范纯粹，也就是范仲淹与那位如夫人生下的儿子，执笔代写的。才八九岁，但字写得十分可观，至少比郑朗初来到宋朝那个字写得好上十倍。
在范仲淹四子当中，此子最差，为政还可，清静无为，但做了一件错事，知庆州时，将宋朝占领的西夏诸堡寨一些丢弃不要，说这些深在夏境，难守易攻，不可不弃。似乎说得有道理，实际这些堡寨是扎进西夏的一个个钉子，一旦反击，将发挥无可替代的作用。丢弃后，西夏没有这些钉子，进可攻，退可守，少了一大后顾之忧。不过相比于其他官员，算是一个很好的好官了。
信上说了一件事。
赵祯朝有两个圣人，一是赵祯，一个皇帝做到这种地步，委实不容易了。第二个便是范仲淹，一生一尘不染，有始有终。这两人都有欠缺，赵祯短于军事，范仲淹过于迂阔，但在德操上无可挑剔的。
范仲淹很早就迷失了。
庆历新政失败后，与吕夷简一番交谈，让他感悟良深，但越想越不明白，也不完全认可吕夷简，自己做的肯定也不对，那么该如何治理国家？不是郑朗那条道路，原来也认为似乎郑朗走的又是一条出路，细细观察思考，不是，郑朗虽说了四句真言，包容调剂，与时俱进，直而温之，简而无傲。然而不是治国的标准。
随后郑朗执政时他又要认真注意，郑朗着重的是一个调字。
与标准更无关系，而且这个调字很难，非有大才者不能掌控，普通官员根本无法做到。
也许郑朗在世时，能使宋朝日益富强，可他一死，许多弊端会陆续产生，一旦宰执德操欠佳，皇上不及当今陛下，国家依然迅速走向衰落。
并且他还发现一个真相，至今郑朗身在局，都没有意识到这个问题。仅管很累，很辛苦，东一榔头西一棒，在给宋朝做救火队员。
因为这个迷失，范仲淹自西北改判邓州后，再也没有看到他呈什么奏折了。这一过不是一年两年时间，而是过了好几年。可惜无人注意到这一现象。
写这封信时，也不指望郑朗给一个答案，是一个善意的提醒。
因为病重，思路不是很清晰，范纯粹年幼，只能负责记录，这封信说得有些乱。
郑朗看着信，却深思起来，范仲淹这个出路指的是什么？
第六百八十五章 魅影
两个字，很简单，但郑朗真的想不出来。
说出路，自己在做，一点一滴地将宋朝的一些弊端纠正过来。
梁适说国富非强，对，但已经这样了，并且宋朝供给主要来自东南，仅此一条，注定战争成本很巨大。唐朝打东突厥，河北有供给，打吐蕃，关中有供给，随后又开发了陇右，打西突厥，往往一大半用的是当地胡兵，以胡制胡。但宋朝呢，必须将供给从东南运到京城，再从京城运向河北或者陕西，再运达前线，造成成本高昂。
国富不代表着国强，但想国强，国家必须更富。
成立平安监，不但给国家带来收入，开拓人们的进取思路，还带来大量货币与金属及其他矿藏。不仅是金银铜，还有铁锡铅水银，以及玉石，珊瑚，当地的特产，也弥补了宋朝金属与奢侈品的需求。
自己在裁兵，逐步纠正冗兵现象。
兴办农田水利法，主持各项大型水利建设，提高粮食亩产，满足百姓的粮食耕地需求，给人口剧烈增长留下容纳空间。
修儒学，强行纠正汉朝后儒学发展的错误方向，将这种墨家式的儒学变得更有进取性，而不是越来越内敛。
最重要的便是发展科学，现在看不出来，也许一两百年后，会给整个宋朝带来更大的飞跃性进步。
还有，改良型的免役法、保甲法、仓法，矿藏的三七分制，银行，等等，无一不是在给宋朝寻找良好的出路。
然而范仲淹说得含糊不清，显然不是指的这个。
郑朗忽然打起冷摆子，范仲淹想的是什么？难道是想自己确立象赵匡义兄弟那样的一种制度，不能让武将掌握重权，善待士大夫，着重内治。也要让自己树立类似的标准与法则？
或者索性是一种更良好的制度，民主议会制，民主立宪制，社会主义，罗马议会制，白衣哈里发制？
范仲淹肯定不是这个意思。
就是这个出路二字，郑朗真没有想明白，写了一封信问范仲淹，希文，你说清楚一点。
让他感到失望，信未到应天府，范仲淹去世了。于是这出路二字给了郑朗造成很长时间的困扰。直到很久以后……
两个圣人，未死的圣人迷失，迷失的圣人死亡。
范仲淹死讯传出，朝野上下一片哀痛。凡范仲淹从政过的地方，百姓纷纷为范仲淹画像建祠，西北蕃人成百成千的聚众默哀，连日斋戒。赵祯同样难过万分，亲书褒贤之碑，赐谥号为文正。
但对范仲淹，郑朗却不知道该如何评价。后来的王安石也与郑朗一样，在范仲淹还没有走上供坛之前，王安石一面说范仲淹是一世之师，天下人都要向范仲淹学习。一面又在宋神宗面前批评范仲淹好广名誉，结游士，以为党助，甚坏风俗。
这个评价乃是最公正的评价。
德操与胸怀不仅让宋朝人值得学习，后世都要学习。可是范仲淹埋下党争的隐患，给宋朝官场带来严重的戾气与浮燥风气。
范仲淹去世，也意味着吕范时代彻底结束，进入新时代，郑朗、韩琦、庞籍、富弼等人的时代。
二月结束。
就是动用这么多劳力，工程还没有完全结束。特别是一些海堤，要断断续续的延迟到冬天，才能全部竣工，但主体工程全部结束了。至于扫尾工程必然会有的，并且看到成果后，必然有一些蛮�
