北宋士大夫的非人生活-第441章
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对于郭逵，张方平更怀疑，然而郑朗慎重地说，此人不可小视，现在年龄还小，一旦成长起来，同样会与狄青一样，成为绝世名将。郑朗还有一人未说，才是十几岁少年的王韶，这人将在十几年后科举高中，可制试未中。现在不是关注的时候。
评完这三类将领，郑朗说了一句话，想要领一方精兵，单独行动，非此三类将领不可。换其他将领，准得会出现失误。这才评第四流将领，更多，比如刘平、石元孙与牺牲的任福、王珪。此时军中的曹英、向进，韩琦手下的许怀德，等等。这类将领有很多人，甚至王直王原兄弟，刘沪等将领都在其中。相对于庞大的宋军诸将相比，这类将领还是很少的，他们有着各自的缺点，或不长于谋略，或缺少大局观，或喜挟勇轻进，容易被敌人利用，可以用来做为一方偏将，但不可能交给他们指挥权，特别是大军的指挥权。
第五类将领便是庸将，这才是宋军将领的主要构成部分，没有能力，没有勇力，缺点更明显，仅是能遵守上面调令而已。
第六类将领也是郑朗所痛恨的将领，没有才能，但因为家世，占据高位，最容易误国。首当其冲便是葛怀敏，还有黄德和这样的宦官监将。
这个评将谱，也就是郑朗的用人谱。
再说到军。
不提女真兵，那是特例，用来当炮灰的，一旦国家和平，郑朗也不想带这些女真人来境内，不是好事，反而容易生事，并且他们堕落起来同样很快。一直略过不说。
最强的便是折家军。
其次不是河北军，而是经过战火锤炼的西军。西军当中最强的当属各路蕃军，可这些蕃兵又有明显的缺点，缺少对国家的忠诚度，不适宜打持久战，用他们必须将他们放在刀口上，一次次的冲锋，或者最后一战而定乾坤。僵持时最好少用。
再到河北军，河北军因为缺少战争，战斗力在削弱，但胜在河北人多喜欢练武，身体素质强。郑朗还说了一件事，征伐西北用西军，但想要收复幽云十六州，必须先将河北河东军经过战火锤炼，用河北与河东军作为主体，切莫不能以西军作为主体。在西北，西军熟悉当地的环境气候，又是保卫家园之战，士气高昂，到了河北，这些长处会立即消失，未必能保持原有的战斗力。
张方平就当作没有听到，收复幽云十六州，谁不想啊，可想一想契丹的强大……
梦想！
然后是京城的禁军，现在京城禁军还是可以用的，不过他们也在堕落中。
少数张方平不同意，但大多数张方平默认。
郑朗的所谓四大超将，此时有三人来到彭阳城。
按照郑朗的说法，每人都可以统领一路几万兵马，况且是三个人。用吧，随便那一个人皆可以放心任用。每人临场指挥能力皆在元昊之上，三人组合起来，会发挥什么威力，颇让张方平拭目以待。
还有军，一千多女真人郑朗全部调给张方平调换，以及瞎毡手下的三千军队，还有其他的精军，延州调来的也是延鄜路最强军队。并且这里面大部分是骑兵。
不仅如此，还有数量。
延州意外一万军队不算，老种时至环州后，对诸羌十分善待，单论抚待诸羌诸蕃能力，缘边所有重臣中，郑朗与范仲淹、老种当属第一，其他无一人敢与这三人相比。
闻听老种出师，许多羌人踊跃参加，连带着刚刚臣服的灭蕃三部也派了一些壮士前来。细腰城一筑，这三部十分苦逼，又看到西夏人似乎有衰落的样子，日子过得很贫困，终于在夏天死了心，纷纷向范仲淹献上忠诚。老种一路过来，又增加七千多各部蕃兵。泾州与原州后方组织动援的一些民兵，再将各寨砦挤一挤，兵力达到五万四千多人。这是出忽元昊意料之外的，在元昊想法中，无论三路怎么挤压，要留守各城寨，顶多能分出八九万军队。实际除了渭州周围的兵力，此战宋朝在定川寨附近集中的总军力达到十三多万人！
兵力已远在定川寨西夏兵力之上。
而且宋朝自澶渊之盟后，再也没有动用过这么多的军队进行过大会战。
这将是一场史诗般的战斗，而自己又是其中主力指挥。
为什么郑朗命令库官将那些财帛捂着，用钱的地方多了海去。因为通讯不便，否则郑朗还要让尹洙无论多危险，钱帛也要节省着用。
朝中大臣弹劾郑朗不向朝廷请示，动用了这么多军队进行大会战，几乎将三路老底子都扒了出来，那一个敢请示？韩琦知道，说了没有。范仲淹也知道，可说了没有？不敢说！打了再说！
主要将领齐聚一堂。
老种看着王原与王直，呵呵乐了，说：“王直，王原，做得不错，没有侮辱郑相公的威名。”
他是长者，有这个资格评议。
王直与王原只是傻笑，王直又问道：“什么时候动手？”
大军终于来了，王家兄弟很高兴。可心中又有些焦急，渭州城尽管发动所有百姓，仍然危在旦夕。早日出兵，渭州城的危机才能熬过去。渭州城失不失王直兄弟没有多想，但是有他们的主母，以及郑朗的两个女儿在城中。
种世衡看出俩兄弟的想法，再次呵呵一乐，说道：“你们忠心，快了，我们在此正是商议攻打定川寨的事宜。这么多军队集中在此，消息瞒不了多久，此地也不敢久留。”
诸将分次序坐下来商议。主要还是张方平、王信与狄青、种世衡，其他人不敢插言。
但一起看着狄青，他在镇戎寨，离定川寨最近，对定川寨的情况也最为了解。
无论种世衡，或是王信，都明白知己知彼的重要性。
狄青也不推辞，本来他就被郑朗授予总掌三军的实权，扫了一眼诸人，说道：“这是刺探探来的定川寨敌寇兵力分布图。”
从怀中掏出一张大地图铺在桌子上。
几十人脑袋立即伸过去观看。
这将是最有用的第一手消息。
狄青又说道：“本来敌人兵力雄厚，因为分兵前去攻打渭州，三天前再度分兵一万，前去渭州，又想围困定川寨，以防我军突围，兵力虽厚重，看守定川寨四面八方，平均每处的兵力实际已经摊薄。”
这条信息对于大多数人来说是没有作用的，然而老种盯着地图，眼睛却亮了。
狄青看着种世衡的表情，十分无语。上阵作战种世衡远不如他，但坐镇后方谋划能力，自己眼下绝对赶不上种世衡。正是因为此人反间计，导致野利兄弟被杀，否则以野利兄弟的能力，亲自率军攻打渭州，那么渭州城会更加危险。没有卖关子，继续说道：“诸位，敌人最大的短处便是粮草。昊寇也知道他这个短处，所以粮草没有单独设营，而是存放于大军中间。无论是在渭州，或是在定川寨，存放粮草的地方皆是重重设围，严加看守。”
张方平开始意会，说：“狄将军，你的想法是想先打敌寇的粮草主意。”
“正是，上次渭州被围，我做了两个方案，为了征求郑相公的确认，曾亲率一千将士，亲自前往定川寨，侥幸寨中反应快，派出重兵配合，两军会合，我将信平安送进寨中，又顺利撤出来。那时我就看到敌人的兵力摊薄，包括存放粮草的这座矮丘，虽厚，但只是相对的厚，实际只要兵力充足，它还是很薄。这一战，第一步就要烧去敌人的粮草！”
“好主意，此乃周亚夫破吴王濞，曹孟德破袁绍之策也。”
“张知州，周亚夫是谁？袁绍是谁？”狄青不解地问。他在看春秋，可春秋上没有记载。此时更没有三国演义，三国的历史对于宋人来说，与南北朝历史地位相差无几。两战狄青都没有听说过。
“……”张方平差一点噎死。
自己饱读史书，但临军作战，两眼茫茫，人家只读过几本书，可人家偏偏就懂！
第四百二十二章 定川寨（中）
“稚圭兄，祖宗家法能变否？”
“行知，为何出此言？”
“只想问一声稚圭兄心中的答案。”
“看。”
“好一个看字，能变不能变。”
“何解？”
“法不能变，度能调之。”郑朗与韩琦在进行对话，过了这么多天，虽然渭州隐隐让他担心，但战争走向在向他想的方向发展。时间拖得越久，军队就越容易聚集。
西夏又分了兵，不知道外面派来多少人马，但这一战自己兵力至少在十万以上。战争，双方死伤皆会惨重，也是必然，可是这一战过后，元昊恐怕五年之内也不会对宋朝的领土产生好胃口。
五年，元昊还能活过五年？
所以郑朗与韩琦说了这些，庆历新政中，韩琦也是一个重要的人物。
但这样说，谁能听懂？
韩琦问：“请详细说。”
“汉朝之何法？”
“宽松。”
“正是宽松，汉高祖入咸阳时约法三章，便是汉朝之法。而大分宗室子弟为藩王，拱卫朝廷则是度。因此汉景帝调节了这个度，又立下传子不传弟的传承制度，所以汉朝才有了几百年的基业。只是后来的人，没有及时调节豪强、宦官、外戚，于是豪强并吞，民不聊生，外戚宦官掌权，国政混乱。为什么我一直说章献太后不会成为吕雉与武则天？”
“为什么？”韩琦对郑朗昔日大骂八大王的事同样好奇，心中却以为郑朗是义气用事，感了刘娥的恩，才骂八大王的。这也是美事，知恩图报，君子所为也。
“武则天与吕雉大封诸武或者诸吕，拱卫自己，才祸乱天下。试问稚圭兄，章献太后分封了诸刘吗？”
就是一个刘美，也不过做了无关痛痒的官职。
刘娥所做的不仅是这些，赵祯如果没有刘娥的教导，会有历史上宋仁宗出现吗？
这个不是郑朗所说的重点，继续说道：“我朝祖宗家法是什么？”
“善待子民，重文黜武。”
“稚圭兄，错也，我朝祖宗家法只有三条，太祖碑上三条，不得杀害柴氏子孙，不得杀害士大夫，上书言事者无罪，不得加田赋。”
前两条是做到了，做得不错，许多大臣因为这一条，喜欢胡说八道，对象是皇帝也不例外，坐在家中闭门造车，凭想像力上书说皇帝老儿的坏话，说完还要写下来，递给皇帝看。纵然后来的所谓西方民主制度，也不过如此。在中国五千年历史中，仅凭言事，唯有宋朝。其他朝代想都不要想。永不加田赋做得不大好，但重视内治做得还可以。
对这个朝代，郑朗也十分珍惜，真的不错。不要说弱宋，稍做改良，中国还会有后来的中国？文化、艺术、科技、经济皆是中国封建王朝的巅峰。特别是经济，北宋是明朝收入的十倍，直到晚清进入近代，中国人口达到四亿人，才渐渐赶上来。抛开军事不说，宋朝在隐隐创造着一场伟大的奇迹。
郑朗继续说道：“其他的都是度。”
韩琦忽然伸出大手，将郑朗的手抓住：“行知，我们上书吧。”
可不得了！
一旦将这段话定论，改革就会变得轻松无比。什么冗官冗政冗兵，什么寺观豪强侵田，都是度，都可以调节，变法便有了正常的理由。这才是有学问人说的话，韩琦激动了。
“别急，且听我将话说完，自古以来，多有人执行黄老无为而治政策。自汉武后，重儒轻道，依然以道儒结合，法家为辅的政策，为什么要重视道家？因为道家的愚民政策。是以圣人之治也，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫如不敢，弗为而已，则无不治矣。”
“绝对弃知，民利百倍。”
“民多智慧，而邪事滋起。”
“为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其知也。故以知知（治）邦，邦之贼也；以不知知（治）邦，邦之德也。”
“道家有许多言论，我也赞同，可这个愚民政策，我最不喜。他们认为老百姓不开智慧，容易愚昧，遭到统治者的压迫也就能默默的忍受。此言太过谬矣！人，乃万物生灵，刘邦乃一市井无赖，却尊为天下之主。我朝太祖仅是一个小官宦子弟，青少年时乃是一个小卒，与平民百姓无异，却坐拥天下。试问什么样的政策，能使百姓智力退化，若同猪狗一样任其使逐？愚民，不是愚昧百姓，反而愚弄了自己，欺压百姓变得肆无忌惮，于是张角陈胜之流辈出不穷。所以我朝以来，重视民生，鼓励贫困子弟读书，同样的科举应试，优惠贫困家子，由是内治而安远超于前朝。这就是法，变法也。用太祖的遗言，便是从永不加田赋中延伸出来的政策。可是太祖太宗做得很巧妙，善待贫困百姓同时，也善待着豪强大户。治大国者，若烹小鲜。稚圭兄，我朝立国，若是由春入夏，天气转暖，万物生长，很快迎来秋收，但冬天就要来了，我们还能穿着立国时的春衫吗？”
“是啊。”韩琦喜不自胜。
“但一直以来，我朝君臣一昧抓住曲解出来的祖宗家法不放，弊端已多，形成一个无�
