北宋士大夫的非人生活-第252章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
还有其他的原因，诸多人家设有作坊，劳力紧张，劳工高贵，地所得的利很薄了，售地后能有一笔资金，换取更大的本钱周转。视野与郑郎家一样，主要利润不在田地上。
想一想，五百亩的地，算是大地主，一亩地租一石半，不算低的，七百五十石粮食，不是京城的大米，是江南的稻谷，只有两百几十缗钱。不如换一些钱做本钱，但却是有一份感谢之心。索性让知州功绩更大一点，境内几乎没有贫民。虽不可能，此时佃农比下降到无以复加的地步。但各户还是保留了二千多顷的良田未售。这是内因与外因产物的结合。
可这批商人不知。
拜见郑朗，郑朗回答很干脆，听从朝廷安排。
但郑朗对杭州同样很心动。
宋朝现在的与未来的几个良港，广州在唐朝就出现了，在许多大食商人，这是历史基础。泉州因为地窄，百姓被迫经商，许多百姓私自出海，这是群众基础。温州不及泉州群众基础明显，但形式差不多。苏州设港不能设在长江边上，此时长江也有一个大大的喇叭口，一直到泰州都是海水，而不是江水，江堤不称为江堤，而是海堤。不过内河河运发达，很久以后才出现海港，不是现在，不是明朝，但也有一些基础。
密州离河北与京城近，有地域基础。剩下的就是明秀杭三州，明州可以长久，但没有大运河之便，秀州不但不能长久，还没有大运河之便，除了他真有翻江倒海本事，将整个上海与黄埔江提前五百年变出来。相对来说，杭州倒是好一些，以后作为海港也不便，早迟会成为喇叭尖子，但这时是一个三角形，海船能直接到达杭州城边上。还有大运河长江，上能沟通河北京城，下通沟通巴蜀。
而他的任期有限，苏密温三州皆不大适合，若求不成，有比无好。泉广二州太远。秀明二州条件不是很有利，首选还是杭州。
可不是他说的算。
因此说了，前景很好，远比太平州前景好上十倍几十倍，但非是我所能决定。朝廷也没有那规矩，我想到哪里就到哪里。
几个商人迷茫地离开。
没有听到口风，只听到会好上十倍几十倍。
更动心也更迷茫。
回去后一说，更多人动心更多人迷茫。
想通过其他途径，然而钱家渐渐走向没落，虽出了一些进士，不在朝中担任宰辅，拼爹拼不赢。正规的途径，大约是皇帝舍不得。怎么办？
听到郑朗的十倍几十倍，心中又十分向往。
太平州已经成为人间的乐园，若是几十倍会成为什么，是不是人间的天堂？
于是商议一下，继续征集百姓，这是民意，得要杭州九县所有百姓首肯，其次各大户齐聚在一起，凑集一下，兼并东南兼并很严重的，远胜过太平州，十有八九户皆是佃农，大约是郑朗不喜，也是朝廷不喜的地方。
大家七凑八凑的拿出两千五百顷地，多是不好的山地坡地，但也算一份心愿，而且是无偿交给朝廷，至于朝廷是当作官田，或者学田或者分给贫困百姓不管了。
可有一个条件，必须郑朗前来杭州。
当时朝廷人事没有变动，陈尧佐纳闷地问了一句，你们不怕朝廷将郑朗调去一个月后又调走了？
同样有可能。
就不是一个月，象范仲淹那样仅一年半时间，又能给地方上带来什么政绩，至少不是郑朗那种政绩。
这些商人拍胸道，既然能来，我们就能留。
真不行，我们派人将郑朗强行看着，用民意逼迫朝廷默视事实，怎么也要留下一个三四年时间。
这事情又稀奇，又古怪。
赵祯没有作声。
几个商人带着伙计就在京城留了下来，朝廷什么时候给我们答复，我们什么时候回去。
正是因为此事，郑朗写信提了起来。
赵祯问，就答，不问就不答。
但不管怎么说，不回京城。
另外一件事，还有中庸。经过改写后的中庸，交给两子手中，让他们刻版发行。
司马光与吕公著谈了一会儿，前面几条或谢或同意，但后面一条没有同意。
因此这本书还没有面世。
殿试考就到了。
但殿试考完后，两人还没有将这本书拿出来，安心等着放榜。
这一届录取的人比上一届进士名额少，只有二百人及第，一百十人同出身，特奏名一百六十五人同诸科出身，为诸州长史。但随后又发生变化，赐诸科四百十人及第并出身，又恩赐特奏名四百一十六人。
张方平哑然。
为了省冗吏，当初自己在京城做了何等的努力。
实际很好了，史上这一届恩赐特奏名者达到九百一十四人。
但是这一届发生了一个小事件，省元范镇被唱到了七十九名，按例在奏官欧阳修与吴育唱名过三人时，省元未现，可以抗声自辨。
范镇却没有，一直到七十九名才出现他的名字。群臣哗然，然后看着赵祯。
赵祯也无奈，诸学子为舞弊的事闹得不可开交，只好平衡一下，将范镇名字往后压一压。
因此状元落到扬州吕溱身上。
边上还有一个举子，轻声道：“吕兄台，当日之言，果然中的。”
“邵学弟，不然，学的学问不一样。”吕溱道。
正是前往当涂摹字的两人。
当时两人看到司马光等人的风范，很是艳羡，却没有想到如今与郑朗两个学生同列榜上，邵必名次稍稍落后一些，吕溱却成了状元。
还有邛州李绚中了榜眼，等等。
反正这一届出的人才不及前几届，可比上一届压力要好，而且名额也很少，所中的进士也有许多星星，比如悲催了的范镇、状元吕溱、孙抗、吴几复，还有司马光等人，星光成色比上届也高。
赐宴，前三名赐酒食五盏，还要各进谢恩诗。与司马光与吕公著无关，一个是第九名，一个是第三十二名。乖乖的吃着普通泡饭，忽然司马光微微一笑。
吕公著看着泡饭也笑起来。
赵祯好奇，虽然今天荣誉是属于吕溱的，可对郑朗这两个学生很关注，便问了一句：“吕卿、司马卿，你们为何发笑？”
朕打压的是范镇，与你们无关。但也理解，郑朗带着两个学生，学的杂七杂八知识，不仅是学问，还有如何做人的，如何做官的，这是提前培养吏治之才，学问上稍挪了一些，不足为奇。不能以名次，就对这两子疏忽不重视。
但今天的场合，两人都不适宜露面，史上司马光倒是小露了一面，没有佩花，这一回佩了花的，跟郑朗学了很多坦然淡定，无所谓了。司马光简洁明了的说道：“陛下，是臣与吕三郎想起学弟范家大郎与二郎，不食冰糖，却让先生为难。”
“为何为难？”赵祯不解地问。
“不知当不当禁食之。”
“当不当禁食之？”赵祯想了一下，也意识到这个问题不简单，问：“当不当之？”
“先生一时没有想起来，事后范仲淹信中说，如林和靖之例也，避世可，不避世也无不当，食之可，不食也无不当。但是先生现在大约也明白了。”
“何？”
“食之可，有度，不食之亦无不对。本是德操之举也，不食之难以为之，过于厉，食之过度为奢，失之德操也。因此先生再修中庸，面目已非也。”
司马光说完想坐下来，心里想到，别问了陛下，要问改天问，今天俺不想出风头。
“重修中庸？”赵祯可不顾他的心情，对这个中庸，赵祯很关注的，若不是有些地方让他不大同意，都可以将它当作制订国策的标准。
“是，先生前一段时间寄来了中庸，已非去年中庸，做了大修。”
“在何处？”
“就在客栈里，但是陛下，今天是骑马夸花时刻。”司马光坦然道。
你不要考虑什么中庸，明天后天有的是时间，今天是状元时刻，轻重得分清楚。
隐隐有进谏的含味。
而且风仪也好，在殿上他根本没有半点紧张，颇象极了当年的郑朗。
欧阳修与吴育不由多看了几眼，忽然想到他们以前教训范讽就象教训小孩子一样，随即释然，不是怪胎，怎么能进一家门呢？
赵祯只好道：“司马卿，你坐。”
“喏。”
但经这一折腾，有许多大臣不由地将视线集中在他与吕公著身上。
第二天赵祯就将二人召到皇宫，并且让他们将那本新中庸带上。
翻了翻，不由地“咦”了一声，再次细翻起来，将以前那本中庸拿出来对照，赵祯奇怪地问道：“为何做这么多修改？”
这本新中庸言语更加温和，特别是那两篇天下，改得面目皆非，对兼并怦击得更含蓄，唐朝藩镇割据的原因所在也彻底消失。
司马光答道：“妥让耳。”
道理说开了很简单，现在宋朝是文人主持天下，包括政务，包括声音。郑朗在书中强调武将的作用，文人集团如何作想？还有兼并，兼并主要是士大夫集团与权贵集团，肯定是不对的，可言语过激，必将使这两个集团不快。得罪了文人集团、士大夫集团与权贵集团。什么改也不改了，回家养老做骚客吧。
因此这个天下非是百姓的天下，只要做得不要过份，百姓永远是被精英奴役的。这是让郑朗思考到最后，十分灰心的认识。
想要改革，必须争取精英的同意与默可，让他们意识到这种改革是维护他们子孙万代的利益，否则百姓被压迫到一定地步，揭竿而起，改朝换代不提，他们大部分将会葬送在这个改朝换代过程里，包括唐朝的七姓十家。
如今他们在何处？
这个改革非是改革，而是一种改良。不是郑朗心中庸所在，是一个妥协的新中庸。
将利益让出来一部分，安抚底下的百姓，稍做一些迁就，这个社会就会稳定，一旦稳定，士大夫集团与权贵集团才会常久，而不是均贫富，共田地。
这成了新中庸天下篇的主题。
但是赵祯如获至宝，说道：“这本书好，可以刊印天下。”
吕公著与司马光对视一眼，大约先生心中想的还是前一本书中的中庸之道，那才能彻底革去宋朝的所有弊端。然而他们想法与赵祯一样，虽好，没有可行性，这本书才有可行性。宋朝制度已定，如同先生当初画花，梅花可以改成桃花，但绝对不能改成荷花，性质一样。
司马光又说道：“陛下，臣有一请求。”
“说。”
“请允许郑大夫去杭州，也是为了天下。”
赵祯正在看天下篇呢，改得好啊，听了此言，奇怪地问：“为何？”
仅一个杭州怎么能代表天下呢？
第二百八十章 依（上）
赵祯一问为什么，正中司马光的下怀。宋朝论嘴巴功夫，最好的不是韩琦，也不是欧阳修，而是王安石与司马光，偏偏两人全部让郑朗拢在一起，天天在讨论，也是一种争，功夫更加了得。
想对付此时的司马光，只有一个办法，学杜衍，什么不理，什么不睬，毕竟才是一个新进士，司马光就无辄了。
陛下问了为什么，要回答的。从容答道：“陛下，还有数月时间，臣能不能问一声，陛下如何安置我先生？”
能问的。
做为大臣，赵祯时的大臣最快乐，可以随心所欲的谈话，而且只要不过份，赵祯从来不会生气。
赵祯也老实的答道：“朕打算让他回京。”
“陛下是好心，可回京后，就要争，就要斗，以如今先生的资历，年龄，背景，出身如何去争，去斗？”
“为什么要争要斗？”
“先生常说世间唯一的君子非乃是君子党也，非是先生自己，乃是陛下，为何不敢承认庙堂上的事实？”
你是君子，不当撒谎。
赵祯也没打算撒谎，他又想了一下，苦笑起来。但这不是重点，又问道：“为何与天下有关？”
“陛下，今年灾害不重矣。”
赵祯不大好回答，死了好几万人，怎能说不重。但正是不重，人一死万事皆了，就怕人活着，要救要赈灾，要安排粮食民舍等等。范围也仅是在三州，所以前两次灾害让他焦头烂额，这次仅派人稍微赈济一下，难关就度过去。
这话不能说出口的。
“可万一有个大灾害，朝廷国库可积余乎？”
赵祯还是不能答。
稍稍太平两年，国库好转了。但再有象前几年那样的大灾害，国库依然不足。若连续的来上几年，惨了，又要系腰带。
“万一党项人谋乱如何？”
“不会，前一段时间赵元昊请人供佛于五台山……”
“怎么会？”
“司马卿，吕卿，你们怎么啦？”
“先生说过。”
“他什么时候说过？”时间不对，这是今年二月份发生的事，才过去半个月，就算郑朗听到，信也不可能到京城来。
“是前年说的，他说若我是李元昊，在谋反之前必然会派人托一个借口，比如供佛于五台山。朝中的大臣醉生梦死，必然不知，不但答应，还会派使臣做导护，沿途介绍山川地形，险要所在，这样一来北方一带所有地形必为�
