北宋士大夫的非人生活-第157章
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这一句论证了长辈与晚辈的相互责任，尊敬长辈是必须的，可做为长辈爱护晚辈也是必须的。我两个学生做得不好，可你是怎么做长辈的！一个堂堂三司使，居然对三个十几岁的孩子猛追穷打，让晚辈如何对你尊敬！这一点你都没做好，做什么三司使！
第二百一十一章 大三元（七）
吕夷简面无表情，心中已在狂笑，说得好，郑家子！
政见肯定不同，不过他与郑朗没有严重的冲突，等到郑朗成长上来，对他构成危胁，自己早就老啦。然而将最出色的儿子托负给他，就需要郑朗有一些名堂，不仅是学问。
范讽又气得身体发抖，嘴中喷白沫。
但辨不得！
这句话有两个关健，第一个关健你别要提什么三司使，在俺眼里一文不值。很狂是么？天下间确实有一些人，虽很少，可他们就能有资格说出这句话，比如知日师兄弟，再比如郑家子。
人家真的无所谓，而且郑朗朋友并不多，但结交的正是这一类人，比如知日，比如卫中正。或者与他自小长大的那七个狐朋狗友，贫贵不移。
没有三司使这一身份，那么只好讲长辈与晚辈。
赵祯也在琢磨，慢慢反应过来，你一个若大的三司使，拥有多少资源，可他们拥有什么？仅是略有学问，唯一后山仅是自己，可为了避嫌，郑家子还不好求之，让他那两个学生怎么办？只能以理服人，咱与你讲道理。
他是这样想的，却没有想到郑朗将孟子这句话搬出来，攻击力有多大？
郑朗又说道：“陛下，此事须趁早处理，只有两小儿胡闹，如今……不是很好，国家还有那么多大事，为两小儿真的很不值，以后臣会严加管教他们。”
还可以继续对范讽再次象二小那样发动一次次攻击，可没那必要了。再说，着相啦！
郑朗内心深处对二小这样做也很不满。
必格仍然固执不化，让他担心，也让他不满。
攻击力太强，自己知道的，又以自己为后山，给了他们胆量，不是说不好，官场如战场，当真象张士逊那样？就是赵祯老师的身份，进入两府后，除了做和鼓外，还能做什么？可及早的暴露出来，对两小以后前程会有影响，郑朗不满。
自己与王安石、司马光若配合得好，威力有多大，自己很清楚。可那得在二十年、三十年后，各人有了资历、有了地位、有了名气，甚至人脉、学问等等后，这种威力才能发挥出来。眼下实力很单薄，看一看坐在这里的两个大佬就知道了。这件事，无疑成了两位大佬拉锯战的一个新据点。何苦！郑朗不满。
至于状元，自己不争，靠范讽就能将自己状元拿走吗？不要忘记了，范讽同样有许多敌人，明处就有庞籍、吕夷简，一上一下，范讽很不好受。庞籍是什么人，后来演义中庞太师的原型！第二个小吕夷简。因此二小这一争，是谓不智。主动去争，落了下乘，是谓不谦。范讽好歹是朝廷大佬，一次次羞侮，是谓不恭。郑朗更不满！
可是二小的苦心，自己得理解，他们是为了维护自己的利益，这才冲动的。
并且这样做一做，也未必全是坏事，有了范讽作例，以后敌人会少一些，不然木秀于林，风必催之，不争无穷无休的攻击随之而来，自己不怕，可终是不好。对自己是很有利的，但对两个小三子不利的地方太多。
因此虽有种种不满，心中还是很感动，放弃了以前温和的做法，再次展现了他的另一面。
俺同样会反击的，并且比你更厉害。
仅数句话，更加重范讽的悲催命运，赵祯说道：“阎都知，对开封府下一诏，王安石与司马光各笞五十，范卿，此事就此作罢。”
虽然笞了两小，赵祯对范讽说话语气变得很冷漠了。
李迪嘴张了张，想说，忽然看到郑朗冷冷的盯着他，眼中出现一丝暴怒！郑朗看到他嘴唇在动，真的怒了。赵祯意思他懂的，两个小家伙不管什么用心，行为太恶劣，不处罚此例一开，以后会有更多的事例发生。同时也给两个小家伙一个教训。并且不处罚，必然有许多官员为此不满，实际不是帮助他们，反而害了他们。
两个少年人，五十笞，你李迪还想做什么？
只要你李迪敢做，老子舍得这身功名，今天也要将你提前拉下水去！
也是郑朗难得的一反常态做法，以前对赵元俨一次，其实无论对任何人，特别是对这些大佬们，郑朗都保持了尊重。朝中数位大佬，不算恶人，包括夏竦，他也是逼急了，才做出种种不好事情的，实际此人颇有才华与政治远见。对所谓的直臣，郑朗同样未必很相信。每一个人都有光明点，都有阴暗点。范讽有他光明的地方，自己亦有阴暗的想法，自己打击赵元俨做的种种苦心安排光明吗？
可事情得有一个度。
范讽不懂事，难道你李迪不懂事吗？
李迪看到郑朗冷眼相逼，知道这有可能也是郑家子的底线，也不会怕了郑朗，然想一想范讽，对他们三人的确做得很过份，叹了一口气，终于忍住没有说话。
李迪不说话，吕夷简更不会说话，傻啊不成，赵祯道：“那么诸卿出去吧。”
同样很不满，看看都什么事！两个小家伙，惊动两位宰相吵到皇宫来了。
几个人走出去，吕夷简忽然看着张方平道：“你就是那个张方平？”
“禀吕相公，晚生正是。”
“你现在年轻，有的事非是你所能看出来，正好遇到其会，某也不责怪你，不过此事休得张扬。”
“喏，吕相公，晚生知道，什么该说，什么不该说。”张方平心里想到，我也不呆也不痴，今天你们不仅是在争郑朗那两个学生，还能看到你们两个大佬面和心不和的一些丑态，为什么要说出去？自找苦吃啊。
李迪却在后面拽了郑朗一下。
郑朗停下来，李迪道：“不管怎么说，今天你那两个学生做得有些过份。”
“李相公，范司使有没有做得过份？”
别说我教不严，范讽那可是你的人，为什么不说一说？
总之，今天郑朗对李迪很有些不乐意，你是堂堂的大宰相，并且是首相，连吕夷简都要退避三舍的人，休说两小，连我加在一起，你想要打压，我们多半吃不消啊。值得么，李相公？
但事情已经处理，郑朗也不想过分开罪此人，道：“李相公，我说过一句话，一旦殿试侥幸高中，我会自己主动请求陛下，将臣外放到江南。”
“外放到江南？”
“江南好，可是一直没有将它建设好，我去看一看。况且年轻，也需打磨一番，不知道民间疾苦，坐在朝堂上闭门造车，有什么资格说治国救民？而且我想要修书，又有几子委托于我，不能耽搁他们的学业。正好去江南谋一小吏，也能抽出一些时间出来。”郑朗从容说道，别与我们计较，马上就要放榜了，一放榜，我还要成亲，还要请求陛下，然后到江南那么遥远的地方，不碍你们的事。但你们也别来烦我，烦急了，大家一起鱼死网破吧。看谁值得！
李迪没当真，这些也是原因之一，但最主要恐怕郑家子岁数小，皇帝又宠，于是他不想搅和到朝堂争斗当中，这是对自我进行一种有效的保护。不过若是这样，范讽一次次争，就亏大啦。
……
两小打得不轻。
张观是开封府尹，这个职位足以让他接触到权心核心所在，因此明白一些关健所在。吕夷简未必会管两小打得有多轻多重，李迪与范讽自然希望将这可恨的二小打得爬不起来。然而郑家子高兴么？
一个是现在，一个是将来，甚至有可能这二子同样也是将来！
苦逼得，于是不作声，让衙役自己打去。
笞是最轻的刑罚，小荆条子抽，可五十下子抽下来，也不轻的。两个粉嫩的小屁股上抽得皮开肉绽。郑朗心痛的让他们躺着，喊王府派来的五个保镖将他们扶上车子，拉到客栈，立即喊来大夫敷药。
打狠了，不是母亲抽他们，大夫一边敷药，两小一边痛得哇哇的叫。
“你们啊！”郑朗怜惜的敲了他们一下小脑门子，将利害关系分析了一遍。张方平也在，并且一路上将刚才在宫中发生的一切对郑朗说了。虽然吕夷简嘱咐过，可让郑朗听一听，做出正确的选择，无他，因为亲近耳！
因此郑朗没有避讳，当着张方平的面就说出来。
然后又道：“我以前也对你们说，不能产生那种强烈的是非感，这也是朝中一些直臣的最大缺陷。”
“省元，非是是非观，这个人太虚伪。”王安石道。
“来，我画一幅图给你们看。”说着郑朗提起了笔，画了陈抟的太极图，未画八卦，只要八卦画上去解释起来很麻烦的。又说道：“这是道家的太极。”
张方平疑惹道：“道家？”
与郑朗相处了这么久，知道郑朗为人，他对儒家十分推崇，对其他诸家学说却多是不喜，才奇怪的问了一句。
“吸纳包容也是中庸之道，所以夫子曰三人同行，必有我师，不断学习吸纳进取，才能创造出一门更好学说。我尊儒学，是尊，对其他诸家同样持以审视眼光。道家的消积我不喜欢，可道家有一些法门，与儒家却有共存之处的。比如阴阳的转变，儒家易经说阴阳不停消涨之中，道家亦是如此。看一看这幅图，一黑一白两个鱼点，白太极中有黑鱼点潜生其中，黑太极中有白鱼点暗长其里。当黑白到达最巅峰时必然下落，那么黑白鱼点侵生于里，新的太极产生。于是阴阳循环不息，天地之道也。”
“郑省元，是有些道理……”张方平看着这幅图道。
“不但儒道两家，兵家所言一鼓作气，二鼓衰，三鼓竭，正是士气的此消彼涨。”
张方平最喜欢的正是兵家，想了好久后，道：“是有些相似，不仅是士气，地势，天地，人和都与这个有关。”
“岂止是兵家之道，谋官之道也有之。谁能做到十全十美？你，我，吕相公，李相公，范司使，每一个人心中皆有阴暗面，有光明处，如何调剂之，又是儒家中庸之道也。我朝立国惩将专兵权，割据混乱，百姓生灵涂炭，于是节制诸将兵权，然国力终受阻于外敌也。此又是中庸之道也。立德修身，何尝不需要中庸之道？”
张方平吸了一口冷气：“郑省元，那么一修，规模会很庞大了。”
“不会小。”
“让我跟你一道吧，我的记忆力同样很好的。”张方平激动的说。
他的记忆力也属于变态的一种。后来知开封府时，府事多，前代府尹皆录书板备识，独张方平默记而，看一遍，好了，我记在心里面了。所以章得象很悲催，以帖经墨义找人，以张方平的记忆力，帖经墨义怎么有可能会错？
然而司马光一屁股爬了起来道：“张兄台，不可，你是省试第四名，肯定会录取进士，也会被朝廷诠选，各奔东西，如何与省元一道修书？哎哟哟……”
有些急，这同样是建功扬名的好机会，多一份人参与多一个人分享。可这一动弹，屁股上的伤势痛疼发作，于是又叫了起来。
“躺好！”郑朗道。
“喏。”司马光乖乖的回答，痛得很，不躺好也得躺好。
“张兄台，莫急，这门中庸我眼下也没有动手，有许多问题未想好，等到修它，要过很长时间。即便将它修出来，我与几子力量单薄，到时候也会将它刊印出来，遍请对经义造诣深的人指教，使它变得更完善。”
不仅使它完善，使它实用，还要从某种意义上对统治者有利，否则没有统治者的宣传，自己修了也等于是白修。只能说维护统治者的同时，尽量的造福于百姓。包括他所说的仁义，若仁义真正成为一种理论，代替法家的法，试想一想，以仁为本，法是不是更有人生化？对百姓是不是更有利？
不要说别的，只要这种仁义通过，后来出了宋徽宗那个人物，就可以用仁义上疏，你对百姓太不好了。不谈法制，法制也是仁为本，非乃法家苛刻之法也！
这个轻重一定要调剂得当。
以前说一说，正式修学说时会很头痛的。
张方平无奈叹息一声。
听得心动，可人家还没有想好呢，时间来不及，以后天知道自己被朝廷分配到哪里？
其实有一个原因郑朗没有说，张方平重的是兵家，道不同不相为谋，可以为谋，但共同修注儒学，张方平非是适合的人选。
张方平离开。
郑朗看着两小，又问道：“司马三郎，你怎么舍得将那块玉佩砸了？”
不是贵不贵，是他母亲送的，有时候司马光想家了，经常将这块玉佩拿出来把玩。一句问到司马光的痛处，他说道：“是王安石说的，说非贵不足以引人夺目。”
郑朗也怀疑，狐疑地看了王安石一眼，没有看出来，摇头对杏儿说：“你出去，买四块玉佩回来，只求好，勿吝贵。”
“喏。”杏儿欢喜的说，听郑朗解�
