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第4章

论语力-第4章

小说: 论语力 字数: 每页4000字

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裎棺芄蚕哿1000万册以上。作为此事的佐证,现在有了许多以前未曾有过的研究“于丹现象”的组织。开头提到的文章就是在《论语力》一书中,代替序文而发表的。
  2008年1月26日9:05,于丹教授坐在了从东京羽田机场起飞的全日空873航班的第一排的超级座位上。
  在办理乘机手续的时候,我只买了一张超级座位票交给了孔健,可是,孔健转手将它交到了于丹教授手上。我问孔健先生:“为什么你不坐呢?”他只回答了一句:“先生(日本人的尊称)太累了。”就和我一起坐到了普通座位上。看到孔先生给别人让座的身影,我感到了这非同一般。和于丹教授用英语交谈,和孔健先生用日语讲话,和于丹教授的秘书祝先生是英语加中文混杂在一起交谈,这就开始了非常奇妙的三国语的交流沟通。因为风雪的缘故,从羽田机场出发的时候大约晚点30分钟,加上跑道要清除积雪,到达秋田机场的时候,我们一共晚点了将近一个小时。在孔健先生
  等待取行李的时候,我陪着于丹教授来到了机场外面。还在飞机上的时候,她就不停地发出“哇、哇”的惊叹声,似乎是发生了什么事情。那时我还不可能了解于丹教授的全貌。当她来到往返机场大巴乘车处,看到那里的积雪,她马上跑去团了几个雪球摆放、罗列在一起,还坐在了有雪的椅子上,就像可爱的小猫围绕炕桌上的毯子在嬉戏一样,用一句话来说的话,那就是“憨态可爱。”
  为了去公司取寄来的《论语》,我们先向秋田方向出发了,在途中,相机的快门声就像手表的指针那样不断“咔、咔”地响着,于丹教授不断地在说着“真美,太漂亮了,太好看了。” 
  她好多次地说到,北京太冷又干燥,像沙漠似的。“秋田一片洁白,真是又美又温暖的地方。”
  当我们到达大曲,刚从车上下来,她也马上走向积雪,捧起了一捧洁白的积雪。
  
初开眼界
在由大曲“扶轮国际分社”(国际交际社团)的有志者参加的首期《秋田论语讲堂》上,瞬间让大家大开了眼界。于丹教授讲课讲到一半的时候,从外面拿进来了黑板,白色的粉笔滑走在黑板上,就好像是在上书法课似的,那不是年轻美貌的北京师范大学教授,好像是仙女从天而降在进行特别的授课,也好像是一道极为普通的学习风景。每当写在黑板上的白色粉笔字要被擦掉的时候,大家都想到了“啊,太可惜了!应该让于丹教授写在纸上的……”不过,这已经是马后炮了。
  这次授课大约晚了一个小时,是从下午一点开始的,转眼之间就结束了。大曲PC创立50周年纪念活动委员会的堀江先生拿出了姐姐传给自己的一本《论语》,那是一本昭和8年(1932年)岩波书店发行的,翻译这是武内义雄,定价是当时的40圆。因为古时候有过秦始皇的“焚书坑儒”,孔子屡屡遭受到了来自权力的迫害,所以这么古老的东西得到如此珍藏,又是兄妹之间的非常珍贵地传承,这些好像都让孔健和于丹教授大吃了一惊。正因为中国曾经有过这样的背景,在这种背景之下,《论语》通过“于丹”这样一位女子的传播,经历大约2600年,《论语》在中国大陆又得以“复活”了。
   
精彩绝伦的授课
不知不觉之间,《秋田论语讲堂》的授课已经进行了两个小时,马上就结束了。只有七位学生来上课,这是有点太奢侈了。
  学生们提出了:《论语》在中国现在是怎样的情况?还在被应用吗?孩子们和老人们是如何参与的?等等的问题。于丹教授用简单明了、通俗易懂的语言深入浅出地解说着“仁”“爱”“恭”“宽”“信”“敏”“知”“勇”,讲述着论语世界的一些问题。诸如“人类与自然的关系现已成为一体。”“好的大自然会产生好人。”“自己不相干的事情不要让别人做,这就是‘仁’的根本,也是‘爱’的根源”等等。
  人类的生活、生活的情况从2600年前至今,其根本没有什么变化,人类生活的普遍性已被认可。无论是谁也都会认为“的确如此”,“知道的”。虽然是这样,可是从于丹教授口里说出来“道理”,真让人感到了她好像就是《论语》的传道者。
  于丹教授的授课并不是她讲得多么漂亮,而是她自己的想法、她自己的心化作“道理”,仿佛是朝霭的水分从树叶上化作水滴,流向地面然后静静地渗透着、流淌着……这是多么沁人肺腑的一种清爽啊!我想,正是这样,才是心灵沟通的“道理”所在,也是《论语》的真髓。
  7位学生听于丹教授讲课,听的既是目瞪口呆,也是充满着心灵的快乐,此时,分别的时间来临了。不知是谁带头开始鼓掌,在于丹教授的微笑之中,大家相约9月28日再次相会,然后离开了秋田论语讲堂。
  于丹教授的话通过孔健的翻译,忠实地得到转达,虽然在其语言深处还暗示着有更深的含义,但仍然有着一种直击我们的生活的力量。所以分别之际,大家的感谢之声不绝于耳,“感谢、感谢……”
  我们决定开车去神秘的田泽湖(水深423米),然后去“鹤之汤温泉”。先横穿105国道,将间仓、松仓、小杉山抛在后面,然后来到杉泽的苹果园,我们在无人售货处买了富士王林苹果,开始大啃起来。途中,一边驾驶一边考虑着要选择沿途都是美丽风光的路线,这样,抄近道走角馆,通过西木向辰子姬像开去。在这期间,照相机的快门也向洪水一般咔嚓个不停。
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秋田的魅力逍遥游
秋田是一个非常美丽的地方,可很多秋田人都已经忘记或没注意到它的魅力,通过三位初次到秋田的外国人之口,我们直接听到了他们对秋田的赞美之词,这怎能不让人感到了无比的惬意呢?
  每当我到秋田乃至海外出差,当品味要返回家乡秋田的喜悦之情时,对我而言真是幸福至极,这次通过于丹教授一行的到来,使得我这种幸福感再次得到了确认。这是多么值得感谢的啊!车里还坐着一位出版社的社长,他是为从伦敦进口食品的而来秋田的,他也感叹道:秋田还真是个好地方呀,无论来多少次都不会腻烦的。经他这么一说,我更感到了家乡的美丽,联想到去年10月从迪拜到秋田的ABBAS,我更加切身感到了秋田的魅力所在。
  在田泽湖边,我们投身到大雪纷飞之中尽情地嬉戏,以大雪为背景露出了笑容,拿着雪球到处投掷,大家在雪中都玩耍地非常开心,就像在和飘雪做游戏的那些欢快的小狗一样。
  如果有了《论语》之心,是否就能表现得这么单纯的生活了吗?让我不断想到了这个问题的场面在不断出现着。这时候,田泽湖就好像事先预定好了似的,大雪停止了,残阳照在湖面上,升起了一层薄雾,怎么就会这么神奇呢?我不由地告诉了他们:为了于丹教授和孔健先生,我们拜托辰子女神,她把白雪、神奇的太阳光、奇妙的薄雾都备齐了。听到我的解释,马上从于丹和孔健先生那里传来了“谢谢!谢谢!”这不绝于耳的感谢之声,在不断叙述着对秋田之旅的满意之情。


  行走在田泽湖的西侧,在靠近御座石神社的红色牌坊那里,堆积着有将近一米深的积雪。我们就穿着皮鞋毫不含糊地走了进去。背对着“日东第一溪”的石碑和古老的杉树,相机的快门咔嚓个不停,一路下来,1G容量的内存卡都快用光了。
  在夕阳如同残火慢慢变细,即将没入天边的时候,我们开始走向||乳头温泉,我所计划的第一天的日程即将结束了。
  
有朋自远方来
刚刚驶入通向住宿地的下坡路,后面就不断地传来了疑问,“这么白的道路怎么确认,怎么跑?这不是没有路吗?”一边听着他们的疑问,我一边高兴地品味着北方雪国的自豪,打开前大灯开始了驾驶秀。
  事先我已经拜托鹤之汤温泉的佐藤社长,让他尽扶轮国际社的地主之宜接待客人,他安排好了茅草屋、围炉和油灯,让客人来体验异国风情。见到这个安排,客人们喜出望外,围绕着火盆,一面将手伸向火盆的炭火,同时脸上流露出不可思议的表情。
  大家先忍着饥肠辘辘,在火盆和油灯旁体会着,分配完住房之后,又向大家说明了到露天温泉去的步骤,这一切都是在油灯的幽幽灯光下进行的。当男的都进入温泉之后,过很长时间客人还没来,正担心的时候,听到了“咔哒、咔哒”的声音却没见到人影,我将祝先生一人留在那里,正要起身出去时,于丹教授走了进来。
  据于丹教授说,她迟迟未到是因为在旁边的“内汤”那里滑了一下,就势在那边的温泉里泡了一会儿,确认她没有发生任何意外,我们就放心了。然后,大家在那里拍了纪念照片,就那样去了食堂,那里也是“鹤之间”。在围炉边上已经准备好了几人份的大马哈鱼烤串围成圆圈立在那里,闻着那鲜活的鱼腥味,我们美美地吃了一顿。
  从田泽湖的扶轮社俱乐部那里来了7个人,有森先生、长谷川先生、三浦家的五兄弟,大曲PC的参加者有我和会员池田君,再加上秋田大学的教授吉崎夫妻和来自伦敦的丸茂社长,我们一共十二个人揭开了交流会的大幕。
  鹤之汤的佐藤社长也拿来了“秘汤啤酒”和秀吉牌的限量发行酒,这一下气氛更热烈了。我表演了黑田节和杜邦杰的节目,这是在海外宴会上经常表演的节目。
  杜邦节就是让大家鼓掌,即兴将所有在场者的名字编排到节奏里演唱,加上我本人,一共演唱了十八节。我的这个节目甚至就连秋田人都为之大吃一惊,取得了意想不到的效果。
  孔健和于丹也喊着:“这个好,这个歌词可以换成《论语》的词”,他们点了第二个节目,填唱的歌词是“有朋自远方来”和“温故知新”。他们评价这在中国一定能流行起来,听到他们这么高的评价,再加上酒至半酣不觉声音渐高,正在高兴之时,二楼的客人来抗议了,虽未尽兴也只好偃旗息鼓结束了宴会。
  拍了一通照片之后,再次踏入温泉,然后再接着开“二次会”,这才是重头戏,一直持续到了深夜两点。“远方来客”开完一次会已安然就寝,根本无需担心。从羽田机场开始的这长长的一天终于平安结束了。
  
下一个行程
第二天(27日)清晨,晴空万里,汽车被20公分厚的积雪埋了起来,一片赏心悦目的场面。吃完早餐,大家三三两两再次踏入温泉或是散步,到了十点钟散会,下山之后再次开向了田泽湖。
  这次走的是东湖畔,要到潟分校那里去。因为那里是被设想成《秋田论语讲堂》,所以我们也将它列为了此次旅行的计划之内。时值正在召开分校后援会会议,估计差不多结束的时候,我们进入到教室,看到那些古老的教科书和教育敕语,大家都发了一些感慨。
  那里有两册已经涂抹得黑黑的“修身书”,据说是也可以说是《论语》。经过会长的许可,我向各位介绍了三位来宾,然后大家拍了纪念照,约好再会之后,我们离开了潟分校。
  在角馆的清柳家,午餐吃的是有当地特色的面条,然后又到协和的唐松神社访问了物部氏,物部氏的第64代当主、神社的最高神官物部长仁氏给我们讲解了有关这里成立的特色。长仁氏的姓名不用多说,物部家族的名字据说都是取自论语,这也恰恰应了这次秋田之旅的结束。承蒙长仁神官招待茶点心,带领我们参观神社,在那里大约停留了两个小时,我们告别了唐松神社。
  在去往机场的途中,我们顺便到了宿之雄清水(店名)那里,让客人品尝了那里的秋田水,然后出发到冲绳,我的儿子和朋友正在那里等待。到晚上十点多钟,冲绳那霸机场那边传来消息,说客人已经平安到达。终于我可以放下包袱了。
  此次短暂而又充实的接待日程,得到了各位的大力协助,在此向诸位朋友以及扶轮社表示衷心的感谢。
  
于丹日本讲座(1)
非常感谢远道而来的朋友们。我在这里看到大家的面孔,看到大家对我的笑容,我感觉和在中国是一样的,中国文化和日本文化,包括我们待人的礼节真的都太相似了。所以我觉得传统的文化对于我们每一个现代人来讲,中间也不是隔膜,只要我们用心灵去感受,语言和文字都是可以超越的,就像我看到你们的笑容,会懂得你们的心情,如果你去悟懂了《论语》、《庄子》语言本身不会成为隔膜的。
  我讲《论语》内容的这本书将在日本出版了,讲《庄子》的书要今年春天在日本再出版,我想今天

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