聊斋觅仙路-第201章
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而且京城内外的卫生，甚至被傅说亲自狠抓。所有的卫生恶习。全都改变，当街倒垃圾，随地大小便这些。抓住了就是按翻在地，抽鞭子。当时执行的第一个月的，京城之中有着十分之一的人屁股后面都是肿起来的。到处都是怨声载道。
但是这项政策坚持下来以后，百姓们自己就发觉了好处。甚至不用严刑峻法。就自己遵守起来。
当然，除了严刑峻法之外。配套的设施也要跟上。你不可能不让人随意倒垃圾，却又没有处理垃圾的办法，让人把垃圾都堆积在家中吧？就有着新兴的行业出现，唤作夜来香。便是夜间收拾垃圾的清洁工。
整个京城之中，实行的都是傅说在南疆的那一套。效果斐然，几年下来，不仅京城大变模样。就是连天下各地的风气，都大为改观。
所谓上行下效。君正于上而臣民自化。这不仅是儒家份子的理想，其实也是像是东方这种农业立足大一统的社会治理的最佳方法。
限于版图太过辽阔，而没有有效的通讯和交通方式。那种事无巨细的zhèng府直接治理模式，根本不可能实现。便是实现了，也不可能长久。而且行政成本太高，根本不划算。
便如秦国在关中一地，可以实现那种精细管理。可是统一六国之后，却发现这种模式复制不了。地盘太过扩大。而通讯交通的手段却有限制……于是悲催的大秦帝国，便那般轰轰烈烈的倒了下去。
所以汉朝初年。就因为这般经验教训。所以为政务从简单，推崇的是黄老无为而治。便是日后，皇权不下乡，也是为了这般。如果zhèng府权力直接统治到乡村一级，那么行政开支成本就高的可怕。这便是后世天朝最重要的经验教训之一了，那还是通讯和交通极其便利之后的事情。
朝廷的统治权力就只到县这一级来。就算是如此。历代儒家都还嫌行政成本太高。所以后世的儒家大臣，虽然都是儒门弟子，但是实际上抱的却是道家那一套。多一事不如少一事，无为而治。
朝廷最好除了收税之外，什么事情都不要管。因为在当时的技术条件下。监管不力是很正常。一旦做起一点什么事情，马上就会产生巨大的负面效果。好事都要变成坏事，最后还是加重百姓负担。
所以后世儒生最为坚定的就是反对变动，反对变法，反对……只要看看古代连赈济灾民这种关天的大事上，最后能赈济粮食有着三四成能分到灾民头上，便算是下面的官员们有能力，有cāo守，有良心了。可以想见，干起其他的事情，行政开支耗费有多少？
所以自古名臣，当地方官最得意的地方就在于不扰民而已！
由朝廷下达政令，让全国上下来依此办理。结果往往是好事要变成坏事，坏事变成丧事。不管是隋炀帝的大运河还是宋徽宗的花石纲都一样。或许这事情本身耗费的并没有这般大，但是下边执行的时候，再加上执行的官员上下其手，却是将其无限扩大化了。
便是因为这些原因，所以衍生出特有的治理天下的模式，也是最经济的方式。所谓道德治国！
只有了解历史背后这些深刻的隐意，才能更加的明白清楚治乱之道。而不是想当然的，用着自以为先进和高明其实却是根本不合适的手段来治理国家。
那就是如同晋惠帝的一般的愚蠢，天下百姓连饭都没得吃，还诧异的问为什么不吃肉呢？
期望君王和上下官员能以道德来进行自我约束，这其实也是被逼无奈的做法。
比如傅说在京城搞的这一系列东西，完全都是在花山县时候的翻版。很多有心人，根本不等傅说在京城执行，早早的就到南疆取经，然后在自己辖地之中实行开来。等到傅说在京城实行开来以后，更是天下蔚然响应，不用颁布政令，而下面的地方官都开始学习这一套了。
这般的行政成本就降低了太多，若是儒门大盛的时候，少不得要吹捧几句无为而自化，德治天下云云。其实一来是整理卫生的举动，投资少见效快，多少也算是利民之举。二来却是最为重要的是，却是用实际行动来向国师表态，表忠心。用实际行动来站队。
宋玉叔没有想得那么深远，何况他这般的人，也不会用这么诛心的角度去想人。
第十四章忠孝节义
马车一直往内城而去，走着走着，那车夫就叫了起来：“这位客官，前面都是皇城了，再进去可就不大方便了！”
宋玉叔笑道：“没事，你自己管前去。我就是来国师府看人的！”
这般一说，那车夫都兴奋起来：“客官，难道你有孩子被选入了国师府么？呵，那可是八辈子修不来的福气。可惜我就没有这般的好运，我的一个邻居，他的儿子就被国师府选中了，送到那个叫什么，对了学校的地方去读书了。不知道羡慕了多少人！那以后出来都是要做官的啊，本来一个多顽劣的小子，上次回来探亲的时候，说话走路都开始文质那个啥的的……啧啧……”。。
宋玉叔苦笑：“是啊，学校可是一件大好事，不知道惠及多少百姓，将要改变多少人的命运。”
他这般说，那车夫就不怎么听得懂了。国师设立的学校招募了一万学生，要十年的封闭式教导，不用家长出一分钱，免费吃住。一个月回家一趟，当然考核也是极其严厉，若是三次考核不被通过，那就等着被退学回家吧。
而只有这些学生之中的佼佼者，据说才能被真正被国师府看中，挑为门人弟子。学那上天入地，长生不老的神仙之学。不知道要羡慕死多少人。这位客官的孩子在国师府，莫非是已经被挑入国师府学神仙了么？想到这里就对这个看起来貌不惊人的老者，恭敬了几分。。。
宋玉叔自然不会知道这车夫在想什么，就算知道了，也只是苦笑而已。那车夫心存敬畏，就没怎么敢继续搭话。不过车子入了皇城之后，守卫明显的森严起来。
那车夫心中揣怀不安。他也是第一次驾车入这皇城之中。生怕那些军爷挡住，或者找他麻烦。但是一路上遇到岗哨岗哨之类的，都对他们这辆车视而不见，甚至有行礼的。
这车夫还心中啧啧称奇，还以为这天子御林军居然素质这般高，连他这一介小民都不惊扰。他哪里知道自己车子之中正坐了一尊大神。早就在窗口外面挂了一个帘布呢。
到了国师府门前，早早的车就停了下来。车夫还准备告罪，和里面的客官说一声。国师府门前可是文官武官都要下马下车，步行而入的。便是天子的御驾到了，也是一样的要步行而入。
却见着宋玉叔已经一撩衣服下摆，自己爬下车来。这车子不远就是岗哨，见了一个普通马车停在牌坊前，就已经有些奇怪，便有兵丁过来查问。见到宋玉叔居然从这种马车上下来。都是吃了一惊。
这些御林军可是轮换执勤的，经常在国师府，皇宫大内，太庙这些重要地方当差。自然认得这位当朝三公，立时就行礼道：“见过宋大夫！”
宋玉叔心情复杂，看着这国师府的大门。随意的摆摆手，道：“不用多礼！”便要进去，走了两步。才想起自己还没有给车钱。顿时又转了回来，对道：“不好意思啊。年纪大了。脑袋有些不灵光了，差点忘记给钱！”
一个御林军的就叫道：“大人何必客气，这钱我们给了吧！”
宋玉叔哑然笑道：“这朝野之间，你可是第一个胆敢贿赂我的！”
那御林军士兵脸色涨的通红，却见宋玉叔在身上摸过来摸过去，脸上也显出尴尬的神态来。身上居然真的忘记带钱。
“大人，我帮着付了车钱好了！”那御林军是机灵人，忙道。
宋玉叔实在没办法了，却道：“你是御林军之中那个营的，叫什么名字。回头我让人把钱给送还给你！”
那士兵就叫道：“不过区区几个铜钱而已，小人敬重的是大人的声名，情愿出这钱的。可不是为别的，若是留下名字，岂不是施恩望报。”
这般两个人一个要让借钱者留下名字，另一个却坚决不肯留名。僵持了半天，那车夫才反应过来：“妈呀，我今天居然带了御史大夫宋大夫一趟，这可是我张老钱三辈子的荣耀，还给什么钱。回头我把这车给供起来去……”钱都不要了，驾车就往回走。把宋玉叔和那士兵都晾在了当场。
话说这车夫回去之后，这车是宋玉叔曾经坐过的事情传出去以后。不论是京城百姓，还是外地来的士子，那些仰慕宋玉叔为人的听说之后，少不得没事儿也要去坐上一坐，追慕宋玉叔的风姿。一些龌龊官员，想拐弯抹角的拍马屁，也是想到坐这车。
结果那车主却是一个死心眼的，说回去把车供起来，便真的将那车给供了起来。不论别人出了在高的价钱，就是不肯拉，甚至日后干脆转行。
日后有文人出《国朝轶事》的时候，便记载了此事。云车夫所言：“吾辈虽然小人，却也为宋大夫所御。浊世滔滔，有几人能相比者？乃不复为赶车矣！
后来修订国史，便将此事记载入了《节义》之中，史官评价：“此非褒美宋文忠公者乎？亦得以见，忠孝节义，虽市井匹夫犹自存焉！
这些后话，按下不提。
堂堂御史大夫为了几文钱和人拉拉扯扯，这般事情传扬出去自然不好听。失了大臣体面。国师府之中本来要派人去处理，傅说却制止了，笑道：“算了，这也是给世间流传一段佳话吧！”便算按下不提。
宋玉叔来到国师府外，傅说早已经带着人在门前迎接。这个傅说自然是万神塔的分身了，专门留在人世，稳定局势的。
“不敢有劳国师相迎！”宋玉叔见了傅说打开中门迎接，顿时吃了一惊。
傅说却摇头道：“这可不单单是为了迎接你，却是我欲为天下竖立风俗，千金市骨而已！”
身为儒门大臣，宋玉叔自然知道傅说是什么意思，却有些苦笑：“这道德模范可不好当！”
傅说笑道：“本朝除了宋大夫之外，却就没有人再当的起！何况，很快大夫便是我的泰山岳丈了。”
宋玉叔听的心神大震，虽然早就有着准备。但是亲耳听到，仍然觉着震撼莫名，心中却又觉着苦涩。他现在越发认为自己家的秀秀，跟着傅说，并不会真正得到幸福。傅说这人表现的太完美了，完美的已经没有半点人味儿了。或许，这就是所谓的仙吧？
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。宋大夫至情至性，这位天下竖立道德旗帜，自然是当得起的。请……”
入了国师府，便看到国师府恢复了旧观，昔日被拆除的那些假山草木之类，都被移植了回来。绿木成荫，颇见佳趣。宋玉叔心乱如麻，却也无心欣赏。
“秀秀她人呢？”宋玉叔终于开口问道。
傅说微笑道：“正在教那些府中的那些女孩子们写字刺绣呢，最近国师府也招募了一些女孩子，日后便留在府中工作了。按月发给薪俸，到了二十岁就会被放回去，嫁人！”
宋玉叔对这些自然很清楚的，当日国师府招募女子。民间sāo动，很多达官贵人，甚至王室宗亲，都想把自己家的女儿送到府里来。但是宋玉叔却上了弹章，直接送到了国师府，认为此举和皇家选秀女差不多。这般举动，为日后开了很坏的例子。
后来，国师府便直接和府中送来的女子签了文契。按月领薪水，相当于在国师府之中打工。
“国师仁德，举世无双！”宋玉叔叹道。他自己自然也知道，自己这般行为太过惹人厌烦，简直像是乌鸦一般的只人耳边整日呱噪。但是看不顺眼，或者有违原则之处，宋玉叔还是要挺身站出，否则过不了自己这一关。
傅说笑道：“无他，为天下奖励忠孝节义而已！”他现在越来越意识到，在古代这种技术条件之下，以道德治国，是最经济，最省力的治国之法。
虽然身为穿越者，但是傅说并没有太大的兴趣，去提高技术发展水平，达到资本社会云云。
一来，是他自己本身就技术白痴，并不懂得多少技术。而且两个世界物性多少也有些不同，很多化学反应都是不同，不能生搬硬套。二来，在深心之中，傅说并不认同以前那个世界的从原始封建资本一路走来的发展模式。
他一直认为，如果另一个世界的文明进程如果没有被打断的话，是不是可以孕育出一种别样的文明出来？
这却是他同样对后来的世界并不报以信心的缘故。
傅说相信，自己能保证东方文明的进程不被外力打断，然后再加上一些小小的推手，就有可能在东方文明的文化基础上，孕育出新的现代文明。
宋秀秀在河边水榭之中，教着十几个女孩子读书识字，凉风徐来，让她感觉着很快乐。比以前常常闷在家中，忙着油盐酱醋，家长里短的要快活的多，也充实的多。不时的和那些女孩子笑在了一处。
宋玉叔远远的便看见
