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第390章

霹雳大帝-第390章

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    黎不全解释道:“少林寺的入也是五指不齐,戒嗅大师只是以个人身份,打着
    少林寺的牌照来吓人!”
    “嗯!这说法老朽赞同!戒嗔若死亡,事变便能扩大!”
    “有这可能么!”
    “火炬通明,咱们仔细的看吧!”
    场子中车君左已献刀敬礼,诚敬得有如面对师长!道声:“不才有礼!”
    刀出“风雷乍起”,身前挽花,风雷随之,探身上步,青光打闪,刀上已聚满
    了十成功力!随刀而发!
    戒嗔大师立即感应到有股子刀罡扑身而至,他禅杖斜出,使出“伏魔仗法”,
    “魔由心生”.只守未攻!
    车君左招至关管立即变招为“大发雷霆”,光华陡盛,人似流光,利刃由上而
    下直劈而落,有如黄河之水天上来!刀芒已隐没在一片白雾之中!
    令戒嗔大师惕然生寒,“佛光普照”,横杖相待!禅心中波澜汹涌!不易定息!
    他想像不到,问以这少年有怎高的功力,怎绝的刀法!怎大的杀气!
    刀招并未使全,中途再变,“霹雳闪电”,电虹一线斜挥而出“莲台说法”,
    仗影百道,层层相叠,用以阻绝那一线蛛丝石火般的刀浪深入!
    身上博大的僧袍已鼓风而起!布下了护身的气罡!耳闻得一声厉啸道:“身在
    红尘外,心在五行中!天雷已加刑、魔僧拿头来…杀……”
    这一声断喝,声声入耳,如渴如咒,直刺入戒喷大师的心灵深处!令他在心灵
    中良知内知道他是有罪的!手中禅杖施出“佛法无边”,而目中却出现了个如观音
    宝相般的一具少女的容颜!情影如花、笑意醉颊!乍显乍灭!
    车君左在杀声中,刀招再变“雷动山摇”!人随刀走,一泻而入,突破了杖山,
    一条手臂迎刃而飞,杖影如山倒,在他身侧,龙腾而去!杖上所聚的功力有如山崩
    崖堕,令他止步不前!汗湿全身!压刀注目气壮山河,凭息以待!
    “我佛慈悲,老纳应劫了!”
    戒嗅大师盘坐于地!持杖的右小臂断了!那支禅仗连同手臂已抛出十丈高空!
    待落下来时被班河西一把抓住!
    点穴止血,这老和尚吐出口长气,散去了一身玄功!对车君左苦笑一声道:
    “名曰戒嗔,老纳一生嗔念未除!红尘中来来往往,生生死死,如我佛何涉,定兑
    多事了!少施主立谒,深获我心,即行西去,以归我佛!”
    “胡说!有过当罚;有罪当斩!你不也面对人生么!”
    “少施主你何必逼入太甚!”
    “并非逼你,是你在告死状,恐惧身落地狱,我石府大牢便是西方极乐国!”
    车君左对他穷自冷笑一声,并不多去打扰他!对他的生死并不重要了!
    戒喷已垂目入定!
    回思在十五年前中秋之夜,侯魁以弟子礼素初备酒,共赏皎月渡云河!
    中夜归至净室待寝,已醺醺薄醉,忽于朦胧中见一女子由空中飘落庭院中,白
    衣飘袂、面目似观音宝相,手中端着青花宝瓶,柳枝垂丝,冉冉入室,云生脚下,
    雾涌身周、花香郁郁,令他如梦如幻,耳中隐隐听得仙乐和奏,真以为是救苦救难
    的观世音苦菩萨来照顾他了呢?
    如是——他仆伏于地,虔诚顶礼,口暄佛号,以大礼相迎!不敢仰视!心中喜
    悦之极!
    这女观音徐步赤足飘落他在身前,以玉掌抚摸其顶上光头!
    那手掌所到这处,立即令他快感的全身自在,如身落云空!全身酥麻!
    可以意会得到,一个一生从未接触过女人的和尚,今经过这柔嫩的玉手一摸弄,
    便是个石头雕刻的光头,也令摸得他发软如泥!
    何况他心中正庆幸幻想着自己遇到了菩萨,那面像,不正是,图画上所画的,
    世人所供养的那般么?这菩萨所穿的丝罗纱衣,内里只有一件粉红色的肚兜,全身
    皆裸,玉腿修长玲珑,粉嫩如玉,香气袭人,就靠在他的头前,相距只有三两寸!
    他在玉手的抚摸下,香气的摧袭中,再另上肚里的酒精及春药的摧化作用,便
    是他虽然是年已六旬,一生练武,其身体之壮实不亚壮男!
    使他面红耳赤,欲火上升,不克自持,胯当中的那支木鱼槌儿,陡然勃发粗大,
    意欲思食,管中通热,痒痒的难过,气血集中,如泼水难发!
    那玉观点音摸得他全身火烫之时!令他的头面抬起!
    不料——他那愚蠢痴迷的目光正好对正了这观音的私处!望个正着!
    相距只有三寸哪!那是横眼对竖眼,互不相让!
    他一生也未瞧到那个“妙物”!
    鼻中更嗅得有股子幽香,便是由这竖眼中溢泻出来!
    他的“禅心”早已不知跑到那里去了!
    竟暗中深深吸收那股子香气,令他百脉舒泰,痴痴迷迷,不复知身在何处!
    佛家所谓:世人有轮回!许多观念道诱得他纷至杏来!
    正如在一息之间已转世另投新胎,不复是今世和尚的身份,见色心欢,跃跃欲
    动!
    这具奇妙之物便在他的眼珠子面前,大鼻子上方!
    那是高阜如隆,茸丝翠毛如垂锦,一丝天泉粉唇两分!一珠微露!亭亭当关…
    …
    这美妙!这奇景,令他看傻了眼,看呆了心,瞧迷了神,瞧忘了“禅”……
    不料——这玉观音菩萨,也太恶作剧!竞靠了上来,那具能令他千欢万爱的
    “妙物”已包夹向他那个大鼻头!
    心颤意酥!只觉得其中已滑湿腕渡,如花开牡丹般的兰香显露!耳听得有细语
    的如诉如哨的娇媚道:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是以,受想行识,
    亦复如是!
    舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故——
    空中无色,无受想行识,无眼、耳、鼻、舌、身、意,无色、声、香、味、触、
    法,无眼界,乃至无意识界,无明,亦无明尽,以至所得故,菩提萨垂,依般若波
    罗密多故——
    心无畦疑、无畦疑故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐……
    此乃人生之门,轮回之口,极乐之国,华严之宫,法华之殿!愿引罗汉一游此
    “摩利支天”,得大乘之愿!舍此别无二天,得大欢乐!试以舌触之!”
    玉掌捧其秃头以靠!其鼻端已触其珠!不自觉竟伸舌入内弯转以舔之!吸吸甘
    露!
    娇笑“咯咯!”扭腰转臀,想已欢悦之极!
    他尝得殊味,怎能忍耐得住,已不必人请了!
    早十二分的勤快与自动,竟也不必要人指点门户!十分在行!没有摸错了!
    可见他内心深处,对此“妙物”思之久远!而今只是“方便”!
    如是,他抱起这具活菩萨,疾行进入内问凉塌之处忘其所以的投入其中……
    春风百度,千度,肉棒槌紧了又紧的敲着这个肉木鱼!
    不是吗?色即是空,空即是色!他愿意留连在这“佛”国中,不思外求了!
    但,现世人生世,却不是这佯!也不应该这样!
    他已掉落在陷阱中,不克自拔,这脂粉温柔,是天堂,也是地狱!
    他愿意升天堂,便得暗中关照侯魁的“四阳总堂”的利益!支持他为所欲为!
    他现在从在地上,幻思幕幕,映显无常,他要在外人面前保持高僧的形象!这
    玉观音活菩萨之爱、怕是已事过境迁,那是春梦一场,再也不再来!
    耳听得场地上,有轻微的脚步移动声,嘹亮的兵刃交加声,骨折肉分声!尸体
    倒地声,喊声!死亡前的恐怖惨烈凄厉……众音汇聚……
    他知道侯魁等“四阳总堂”中的重要人于已被石府扑灭杀绝了!
    而他却不敢自裁以谢!原因之一是:在四阳总堂口的专用“禅室”中尚有那
    “玉观歼”的活口在,一但事发……
    他唯一,的善后之良策便是活下去,才能令石家车队有分情面在!因为他总归
    是“少林寺”出来的高僧!
    他若死了,“少林寺”势必向石家要入或追究!自己那糗事,如何能瞒过石府
    中人,他应负起为“四阳总堂”的善后之责!令石家的人,不能深入无所忌讳的搜
    索……
    果然,侍场上寂静下来,石府中人无人打扰他!不闻不问!
    石青五与沈瑶琴等已在忙着处理众多俘虏、尸体、伤残……
    而先期由祖全大门主所率领的千骑武士在转入这座“豹隐南山”的丘岭之后,
    却碰上了石家车队之数百大股护车铁卫!
    那是一声众口呼啸、人分数队列阵,冲马杀来!铁蹄雷动!箭飞如雨!炮火连
    天,烟花齐放!于黑暗中陡的显现着扑上来!
    刚已接战,他门的马队便被杀得溃不成军,主要原因是马区受烟花炮火所惊,
    不是前蹄人立而起,便是掉头转向,不受调度控制!
    马乱人慌,便是武功最高之士,也是溃败下来!破坏了阵前的节制,一窝乱了!
    自相践踏,拥挤成团!本有十分力量,现在连三分也有用不上!
    他够聪明才智,眼看事不可为,便即率领少数百骑精锐,弃众而逃!
    驱马奔回荣阳,准备毁家大逃亡了!
    侍天亮之后,石青玉始接见了戒嗔大师,由戒嗔大师陪同着一起回归“四阳总
    堂”口,他老和尚的地位非轻,言出令行,将堂口交给石家车队接收了!
    待他老和尚将总堂口的事务安置已毕、有个空闲去至那座专用的禅堂,想与那
    个生了个玉观音像的美娇娘商量今后怎生安排时,却扑了个空,其中早已凤去楼空,
    席卷而逃,这事是在祖全大门主回去之后,所发生的事故!
    老和尚怔然无语,巡视室巾百物有情具在,只有玉人已沓沓!心似位血般的哀
    痛!
    “色即是空”,大难来是各自飞!
    他陡的清明,不再执着,门喧一声佛号:“我佛慈悲!”并朗诵真言曰:
    “观音菩萨妙离酬,清静壮严累劫修,三十二应偏尘杀,百千万动化浮流,瓶
    中甘露常时洒,手中杨柳不计秋,千处祈求千处现,苦海常作度人舟。南无普陀,
    琉璃世界,大慈大悲,观世音菩萨”
    他自哀自嗟,目中泪花浦现,还真舍不得他那具“洞天福地”“极乐之国”,
    再也不能一游之国”,再也不能一游斯土矣!
    他入定沉思再三,忽忆“大智度论云”:
    “菩萨我、法二执已亡,见思诸惑永断,乃能护四念而无失,历八风而不动!
    唯到利生念切,报恩意重!恒心心为第九种风所摇撼耳!八风者:爱、喜、苦、乐、
    利、哀、际、识是也!第九种风——慈悲是也……”
    人生恒被“苦、集、灭、道”所关连左右,不得入“佛”(觉悟),超脱摆脱
    故而产生苦恼,生生不熄,永无漏尽之朔,若要消灭烦恼,便应求诸“一心怯印”,
    入三昧(定),进入“涅磐”境界,便是领会到“色即是空,空即是色”的真谛,
    这些迷惑人的活头说穿了,便是抱定了个,不必强求的原则,不必持着的心态,凡
    一切出缘事故,来去无碍,要来的自来,要去的自去!
    便是“死了心了”,佛家所修的便是那棵“死心”,便是那棵“铁石心肠”,
    一“切事故无动于衷,修护其心,不动不摇。
    不苦,不乐,便是“中道”——“八正道”
    便是:“空”、“禅”、“寂灭”,也就是“佛”(正觉)无我的境界!
    人的心志,真的能保持住,而符合这付说法(学理)么!
    恐怕佛祖自己也不能,若是能以,当年他聚众传法授徒做什么!
    世人如恒河沙数,生生死死,你管他那么多做什么!
    他管了,他做了,只是表现他有些小聪明,以此为荣,大作文章,如今被誉为
    万代之师,千截不灭!
    这番“业果”(成就)就是“自我”,非“空”,非“禅”.非“寂灭”!
    这其中曾投入亿万人,在其中各说各的理,有人为帝王师,有人为民破迷说法,
    有人苦自修行……以求得“罗汉果”“金刚果”“菩萨果”“弥勒佛果”(兜率天)
    “阿闪佛果”(妙喜国),“阿弥陀佛果”(极乐国)……
    统统是一堆胡说八道的妄想幻想,不务人世正业,懒惰寄生虫,自私自利,逃
    避现实的人渣!
    在人的感觉中只有那棵石头(比仿)是永恒的,不知不灭,(物质不灭定律),
    人之心是活泼的,它是不死不空,也不灭的!由它亿万棵的万古渍集流传,而造成
    今日的世界,包括好的、坏

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