一品富贵-第44章
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它只出现过两回，让赵匡义侥幸遇到一回。据传那群衙内们将它带回家，家人喜欢上了，然后衙内去逼宋九，宋九说没空。他要办正事的，诸衙内怏怏不乐地回去。
现在它怎么出现在一个百姓手中，便问：“你这个果子从哪儿得到的？”
“大王也喜欢啊，它是小人路过相国寺，有人在散发它，得到两个，是美味，小人舍不得吃，这一个带回家给孩子吃。”
赵匡义被百姓吵得不行，一听恶相胆边生，对衙役说道：“随我来。”
不是很远，带着衙役来到相国寺，正好看到许多人在排着长队，一大群学子维持着治安，宋九与玉苹站在边上低声交谈，两个学子站在桌子后面，桌子上放着一排排面包。
一个排队的人上去，大约那么多人看，不大好意思，羞羞答答地说了一句：“天上美味，地上无双，天上人间，独一无二。”
大家伙一起发出嘘声，此人领着一个面包飞奔而逃。
又一个人上来，其中一个学子问：“台词你可记好了？”
这人胆子大，大声道：“记好了。”
学子说：“那你大声读给乡亲们听。”
“天上美味，地上无双，天上人间，独一无二。”
“敢不敢再来一遍？”
这人又大声读了一遍，不是读，是吼出来的，学子道：“不错不错，你可以领两块果子。”
那人拿着两块面包得意洋洋地冲大家一挥手，下去。下面又是一阵哄笑。
赵匡义气得不行，对衙役说道：“去将他的果子一起查没，将那小子抓过来。”
想想不对，又说道：“他是官员，不能强行抓，押过来。”
第五十七章 爹爹
面包还有不少，一百多个，但下面托着纱布，衙役上前抓住纱布，一下子就“没收”了。又有一个衙役走到宋九面前说道：“九郎，府尹有请。”
赵匡义说押，当真押啊，听赵匡义说话语气，也不能真押。连这点察颜观色的本领都没有，还有什么资格当开封府的衙役？宋九抬头看了看赵匡义，呵呵一乐。权谋术，玩心眼，赵匡义能PK掉一百个宋九。但宋九也不傻，迁坟闹得厉害，宋九多少听说了一些。他还刻意问过大姐，显德迁坟修东京外城墙，那个宋九已出世，才几岁。大姐已经嫁人了，那个宋九记不得能理解，大姐一定能记得。一问才知道比赵匡义讲的还要夸张，都有老百姓殴打衙役的，最后朝廷出动了禁军。
以彼观此，赵匡义想来也不大好受，看到自己在做广告，能高兴吗？
宋九也不怕，这时赵匡义性格略有些阴骛，但在未转变成化学大师之前，还算是一个好府尹，能力出众，会拢人心，不会真拿自己怎样。
笑嘻嘻地走过去，忽然听到一个奶气奶气的说话声：“大母，我好想吃。”
宋九转过头，看到路边一个老妇带着两个小孩子，面前放着一个陶碗，碗里面有几文钱。老妇五十多岁，两个孩子大的男孩六七岁，小的女孩只有三四岁，说话的是女孩子。宋九朝他们看，小孩子又说：“爹爹，我要吃。”
喊宋九爹爹。
老妇一把将小孩子的嘴捂上。
玉苹道：“好可怜。”
宋九从衙役手中抢过几个大面包，京城有乞丐，不多，不过今年河中受了旱灾，宋朝开国时两税并不重，根据地的优劣十税一，二十税一，苛吏也不多，属于一种轻徭薄敛式的税务，但产量太低了，一旦有天灾人祸，许多百姓不得不流离失所，出外就食。朝廷似乎也派人赈灾救济，免税，但还有一些乞丐流亡他乡，包括京城。
不知是不是河中的灾民，将面包拿到老妇面前问：“媪媪，孩子他父母呢？”
“死了。”老妇木然地答道。
“吃吧，吃吧。”宋九将面包递给两个孩子，又从衙役手中抢来几个面包，递给老妇。
仅是一个小动作。
赵匡义看到后心忽然软下去，不管怎么说，宋九虽性子顽劣不化，就象那只无法无天的孙猴子，但一颗心不恶。他也踱到老妇面前，问：“你是哪里人？”
“使君，我是沁州人氏。”
“沁州人氏？”赵匡义眉毛蹙了起来，答案也出忽宋九意料，沁州属于宋汉边境，今年也被旱灾波及，河中百姓过得苦，北汉那边会更苦。当然，孩子父母死了也比较容易理解了，宋汉打来打去，北汉许多劳力一起战死，到处都是孤儿寡母，一有灾，母亲饿死，作为祖母只好象宋朝逃亡。赵匡义又走了几步，说道：“宋九。”
“在。”
“这孩子喊你爹爹……”
一群衙役提着面包个个大乐。
宋九只好干咳，赵匡义一本正经说道：“也算你们有缘，你家中又没有仆人，让老妇到你家做仆役，替你打扫，没有太大问题吧？”
宋九为难。
玉苹拉着宋九衣角，道：“九郎，你就收下他们吧。”
宋九点头。
赵匡义又对衙役说道：“你们一人留一个，余下的全部散给穷人家的孩子。”
这小子心贼黑，说不定以后就能真售五百钱一千文钱一个，穷人家孩子那有口福吃到。衙役下去发面包，赵匡义问：“你自己胡闹，为何带着学子胡闹？”
“二大王，没有胡闹。”
“还没有！”
“二大王，微臣打一个比喻，当初我租御街两边百姓墙壁悬画，诸衙内笑话我钱多人傻，实际微臣并不傻，大家不明白它的价值，何止一年一百缗钱，一年租金一千缗钱也值得了。”
赵匡义仍不明白何为广告，不过这个派发面包，那个悬画，性质都差不多。对此他不做评价。
“再打一个比喻，比如燕博士与张博士为人方正，算是一个君子，然而让他们到地方担任官员或者长吏，又会是如何？我朝草创，制度不严密，就是不草创，制度也不能森严，越多越容易寻漏洞，为贪官苛吏用来鱼肉百姓，因此不仅需要官吏德操，还要有随机应变的能力。这些学子臣不知道朝廷会如何用，但肯定会用一部分人，以后还会陆续地用，臣立师规，是树德育人，臣带他们看火药爆炸场面，是让他们亲身感受知识的强大，能用功学习，臣带他们来宣传面包，是让他们学会变通。这样，他们以后才是一个有道德，有能力的长吏。”
不能说宋九说得不对，只是这时代人们难以理解，读书，就是死读书！
赵普读了半本论语是好宰相，然而后面的那些士大夫读了何止论语，不知读了多少儒家书籍，结果呢？应当来说宋朝的士大夫还不是太恶，明朝的才叫可恨。于是满朝入主中原，别要什么民主了，连做奴才都没资格，与皇上谈话，得跪着，而不是象现在站着与坐着讲话，但一个个很老实很听话，奇怪来哉！
有的赵匡义未想明白，不过他终是高智商的人物，眉毛拧得越紧，没有反驳。最后问：“两博士呢？”
“他们带着一些学子在河堤上授学。”
让宋九支走了。
“本官知道了，你宣传面包，正好本官将坟迁走，你再贴画，于是京城百姓对你这个面包会家喻户晓。”
“二大王英明，得到容易者不会太珍惜，就象二大王如此艰难地得到了火药，一定会珍惜，而不是将它当成小道。”
“去！”赵匡义气冲冲而来，反而说不出什么话，又对玉苹说道：“玉娘子，你听到了吗？得到的容易就不会珍惜。”
说着带着一群衙役扬长而去，但给宋九留下一个难题，看到老妇，老妇紧张地将两个孩子拢在怀中说道：“我张家子孙不会做你的奴仆。”
实际宋九才叫烦，一个人多逍遥自在，院子里卫生有学生轮流打扫，自己衣服就那么几件，又不做什么体力活，随便洗一洗就解决了。至于吃的，高兴了就做做，不高兴了就去大姐那边蹭食，以后补偿她就是。但是现在凭空多出三人，老妇能做什么？两个孩子还要照料。奴仆，我再收奴仆也不能收你们这样的奴仆。
女孩子伸出脏乎乎的小手，冲宋九喊道：“爹爹。”
“他不是你爹爹！”老妇要打。玉苹拉住，柔声说：“媪媪，九郎是好人，专门教学子学问的，若你们不放心，可以签一个契约，先寄养在九郎家，等孩子稍大，你们可以自立门户。”
“我不识字。”老妇道。
不能说老妇人不讲道理，唐朝部曲奴婢地位低下，自周威柴荣赵匡胤三人努力，才将这丑陋的陋习渐渐改正，有买卖人口的，特别是女子，妾婢家妓，那也不能算为卖，仅是卖年限，多少钱，我服侍你多少年，过了这个时间，就有人身自由了。感觉不错，也可以继续留下。当然也有一些不好的故事发生，例如后来宰相皇帝老师陈执中家的小老婆逼死了好几个奴婢，然而这惊动天了，最后陈执中为此罢相。总之，比唐朝不知进步了多少倍。但北汉那边制度还是很落后，并且老妇的儿子就是宋朝军队干掉的，虽迫于生活逃到宋朝，对宋朝有本能的仇恨。
一群学子不乐意了，可怜归可怜，但不能误会九先生，在边上纷纷指责老妇不识好歹。有的京城百姓也听闻了宋九事迹，这个小伙子还是不赖的，小时候父母早去，河中百姓对他略有照顾，长大后马上回报河中，大兴教育，看得其他诸坊百姓都感到眼红，乍自己坊中没有出这样的读书人？便一起劝，老媪媪，别不识好歹哪，那是二大王的命令，不然你们才没有能力进宋家的门。宋九郎是未收，若收，我们良人家的孩子都愿意送到宋家哺养。
老妇听了忽信忽疑，问宋九：“你真的不让我孙儿做奴仆？”
“是真的。”
“你真是好人？”
“好人算不上，但不能算是坏人。”宋九额头上冒汗。
“我孙女不是你女儿。”
“……确实……不是！”
“我要那个二大王做证人。”
不但学子傻眼，玉苹傻眼，连边上老百姓一起傻眼。宋九咬牙道：“好。”
带着三人往开封府走，路上又买了布料，宋朝“士庶家竞以胎鹿皮制妇人冠，山民采捕胎鹿无遗。时去宣和未远，妇人服饰犹集翠羽为之，近服妖也”，也就是宋朝妇人穿衣服胆子大，什么都敢穿，可没有象样的成衣店，必须买来布料或者皮毛，请人缝做。得两三个时辰才能做好，而且乞讨了几个月，三人身上都有恶臭，还是玉苹有办法，用钱买来几件旧衣服，请一户人家帮忙，给他们三人洗了一把澡，才勉强收拾干净。女孩子又伸出手来：“爹爹，抱。”
宋九无语了。
玉苹小声说道：“九郎，你就抱一抱吧，小孩子，别计较。”
老妇大约感到一些善意，将孙女递给宋九，然而满眼的戒备。宋九无奈抱着小姑娘，走到开封府，正好，让宋九看一看，老百姓闹成什么样子，赵匡义让宋九进来。听宋九将一肚子苦水倒完，赵匡义放声大笑，这口气出了，值！然后看着老妇道：“媪媪，你记好了，本官就是百姓嘴中的二大王，陛下的御弟，若在宋家受了委屈，尽管到开封府，本官替你做主。”
玉苹嚅嚅道：“二大王……”
宋九拉着她，道：“我们走。”
“不行哪。”玉苹说，这不是做好事，以后是收了三个祖宗回来。
“玉苹，我们回去，放心吧，一报还一报，不是我求他，是他求我。”
第五十八章 可怜的老师（上）
赵匡义半是恶作剧，半有他的深义。宋朝问题不少，主要问题是两个，一是结束五代替更频繁的乱象，二是统一中原，包括河东、四川、江浙、福建、江西与岭南。宋九说过一句话，让赵氏兄弟十分欣赏的，久乱思安，大一统是中原大势所趋，但落实到细节上很是麻烦。例如湖南那边的蛮徭，就大不好处理。
宋九给潘美信中写了数策，教耕织，通道路，兴教育，倡王化，重商业，清瘴地，倡王化是虚的了，清瘴地宋九未讲清楚，对这玩意人类天生的恐惧，也不会提，兴教育同样不大好办，教教熟徭问题不大，那些生徭掳掠汉户，朝廷都无法管，那个教书先生愿意到生徭部族里教书？并且吕馀庆就是从湖南来的，未到偏远的湘西与岭北，但对当地情况了解，做的也不错，因此将数策看完，只选了一条，教耕织，至于道路的什么，依然很难，那怕有了火药都不行，那些山太大了，想要村村寨寨通达大路，朝廷国库里有这个钱么？
实际就是一个教耕织也是了不起的进步，湘水以西百姓是如怎么耕种的？刀耕火种！用大刀将棘条与杂树砍掉，放一把火烧山，烧完后撒种子下去，也没有管理，靠天收。人安逸了，但那样能有什么收成？甚至往南去，许多地方男子不干活，在家里带小孩子，做饭，聊天，从耕到织全部是妇人来。妇人苦不提了，这种原始耕种情况下，得要力气的，妇人能有什么力气？
吕馀庆写了一封信，与宋九�
