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第23章

道士下山-第23章

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如松两手合十:〃施主,好走。〃

何安下与彭十三将柳生冬景抬出斋堂,沿着一条青石板路走了二十多步,柳生冬景断了呼吸。

彭十三叫住何安下,两人把担架放在地上,坐在路旁石台上。彭十三:〃你看到平常心了么?〃何安下:〃我只看到水瓢在地上打转。〃彭十三:〃这就是平常心!〃

何安下怔住,彭十三:〃触着即转!〃何安下惊叫一声,心中似明白又非明白。彭十三:〃扔水瓢的教育,我十三岁受过一次,那是父亲教我如何化掉敌人拳劲奇#書*網收集整理。水瓢是圆底,落地时不是一个面而是一个点,一碰触地面就会旋转,薄薄的葫芦,用多大的力量摔都摔不坏!〃

何安下觉得身上的太劲拳劲一改,有了另一番生动。彭十三叹道:〃触着即转是太极拳的力学,不料被和尚作了禅学。我们能化掉敌人的拳劲,和尚却能化掉整个世界。〃

平常心即是触着即转之心,犹如弄潮而不湿衣、玩火而不伤手。担架上的柳生冬景面部安详,不像死态而像睡态。何安下:〃拳法化为禅法的道理,我已明了。而明柳生又是如何将禅法化为剑法的呢?〃

彭十三喃喃道:〃只有看了他祖先写下的《兵法家传书》,才能知道。〃何安下想起柳生冬景为将折刀伪装成折扇,在刀柄上镶有一层叠纸。叠纸上隐约有墨迹,会不会写着便是此书?

折刀插在柳生冬景的腰际,彭十三正看着那里。

何安下与彭十三对视一眼,两人未言语,却明白了彼此心意:即便诱惑再大,也不去动它,因为活人要尊重死者。

两人起身,分别走到担架的前后,抬起柳生冬景的遗体,稳步向寺外走去。

走了二十分钟后,一个穿深棕色披风的人出现在何安下身边,跟随担架缓缓前行。

他以披风遮口,再打开披风时,叹一声:〃我来晚了。〃

他是沈西坡。

沈西坡因处理一件特别任务,未能与柳生冬景同行。柳生冬景在上海化名〃余肃〃,自称是中国江西袁州宜春人,写有多篇游记散文,是小有名气的作家。他在上海文艺界秘密发展亲日分子,本是一位前途无量的间谍,却因为武功情结,意外陨落。

沈西坡:〃他的死,日本情报机构必会追究。我给你找一个中统高官做靠山,彭家就无忧了。〃

彭十三尚显稚嫩的面孔蒙上了一层霜色,沈西坡加重语气:〃彭家是武林望族,但现代特务的手段,你们是对付不了的。〃彭十三:〃我只想看看柳生家族的《兵法家传书》。〃

沈西坡一笑:〃我看过。〃

《兵法家传书》不是柳生家族的秘传,两百年前便公开出版。中文在日本长久占据正统地位,日本高雅文学都是中文写就的,柳生旦马守用日文写作了这本书,文笔简洁,颇受民众欢迎,是日文典范之一。沈西坡在日本接受特务训练时,便在街头买过此书。

对于禅法如何融入剑法,沈西坡回答:〃柳生原传剑法有一句口诀——出剑的时刻,便是忘记这一剑的时刻。如果心灵停歇在自己刚发出的招法上,不能即时即兴地面对敌人的变化,便会被斩杀。禅法也是要心无挂碍,即时即兴地面对世界,柳生旦马守便是在这句生死的要点上找到了与禅法的契合点,进而将整个禅法放入刀剑生死中验证,竟然处处皆是,无一不爽。〃

彭十三停下脚步,目光示意沈西坡接过他手中的担架。沈西坡接过,彭十三向另一条路走去,却是要不辞而别。沈西坡喊道:〃如果没有中统护着,彭家过不了这道关!〃

彭十三应一句:〃彭家的人杀不完。〃越走越远了。

第三部分第40节:23、活佛灌顶(1)
23、活佛灌顶

抬着柳生冬景的尸首,行走了十五分钟后,一辆黑色马车迎面驶来。沈西坡叹道:〃就这样吧。〃

车下来了两个西装青年,鞠躬,接去担架,运上车。马车驶远,沈西坡:〃日本特务这么快便得到了消息,说明他们在杭州设有站点。唉,我竟没有察觉。〃

何安下:〃彭家的站点,你却调查得清清楚楚。〃

沈西坡:〃中国人善于对付中国人。〃

两人向市区行去,一路无语,至曾囚禁何安下的凶宅,沈西坡道:〃想不想故地重游?〃何安下:〃这里现在又关了什么人?〃沈西坡:〃不是关,是供。〃

沈西坡的特别任务,是招待一位来自于青海的活佛。此活佛名叫罕拿,是一方的精神领袖和政治首脑,在内部斗争中,被篡权者关入三十米深的地牢中。

说是地牢,不如说是口深井,因为地牢面积仅为三平方米,没有被褥座椅,每日悬下一个筐,送来饮食,接走马桶。地牢无光,黑冷如地狱,罕拿被关七个月后,忽然消失了,只留下了一团衣服。

这团衣服作为他的遗骸被封入塔中,民众认为他的身体已虹化。虹化就是引发身体内部热量,将自己焚烧干净,这是瞬间产生瞬间熄灭的强温,只焚烧肉体而来不烧及衣物,据说如彩虹的光晕一闪,人便由实化虚了。

但罕拿并未化气,而是两个月后出现在蒙古草原,为实实在在的肉体。何安下听得目瞪口呆,道:〃汉人的古代传说管这叫——身外身,难道他已是神仙?〃

沈西坡一笑:〃我亲口问过他,他说他用七个月时间挖了一条地道。他的敌人在神化他。〃

青海人有着深重的信仰,罕拿在百姓中的威信令他的政敌不敢处死他,他失踪后,容易传成被秘密处死,那样将引发民乱。宣传他虹化成佛奇網网收集整理,是最佳的解释。

何安下:〃那他留下衣服……〃

罕拿所挖地道,大小仅够容一身,他要像虫子一般蠕行六百米,所以只穿内衣,留下了长袍马靴。

在伸手不见五指的地下,能保持镇定,以巨大的毅力实施逃生计划,非常人可比。何安下心生敬佩,脸上却有失望之色。虽然不可思议,却毕竟是人力所及的事,不比虹化重生,更令人向往。

沈西坡的眼皮松懈,显得格外疲劳,道:〃罕拿活佛就是中国的基督山伯爵,法国作家大仲马写的《基督山伯爵》,最精彩的章节便是在监狱中挖地道。〃

何安下点头称是,并无一丝兴奋。沈西坡凝视着何安下:〃挖地道的说法,也许是活佛不想惊扰世人。〃

何安下一愣,古来成道者多和光同尘,不露神迹。沈西坡笑道:〃唉,活佛要在下午给中统高官灌顶,你要不要参加?〃

武术的传承除了拳谱,还有不落文字的口传秘诀,佛教密宗的传承与武术一样,有法本还有口诀,更神秘的是灌顶。灌顶是以一种奇异方式,将历代祖师的信息灌注到修炼者的脑海,让千万年的法脉延续。

何安下:〃他是一个落魄的政治人物,中统高官怎么会捧他的场?〃

沈西坡:〃你对政治不了解,中央政府已经正式任命了青海的那位篡权者,支持他的政权。篡权者要我们在汉地处死罕拿,但我们却要养好他。他是我们留下的一步活棋,如果青海政坛再有变局,就可派罕拿回去。〃

所有的中统特务都只将罕拿作为一个政治筹码,但从蒙古将他接来汉地的途中,发生了一件事,改变了一切。

接他的马队穿越泊尼嘎啦草场时,逢迎上一场冰雹。冰雹密集,并时有饭桌大的巨冰落下。草原上无处藏身,马队就像案板上的一条鱼,顷刻便要被切碎剁烂。

罕拿活佛端坐在马上,取出一瓶香水和一支孔雀翎毛,他对着孔雀翎毛低念几声,然后叫随从以这根翎毛粘着香水,给马队每人身上都洒一滴。

香水洒下,和身上的雨水混在一起。马队穿过冰雹区域,没有一人伤亡。

何安下:〃活佛真有法力?〃

第三部分第41节:23、活佛灌顶(2)
沈西坡眼皮跳动:〃马队三十四人,我是一个。〃

何安下:〃……有中统高官在,我一介平民百姓,怎么好出现?〃

沈西坡:〃你现在的身份是彭家弟子,如果你和中统高官作了修法同志,彭家就有保障了。不要辜负我的好意。〃

何安下:〃但我……〃

沈西坡一笑:〃何先生,你不是平民百姓。入定十天,引来武当剑仙——凭这两件事,你在杭州早就是奇人了。佛说法,也要天魔精怪来捧场的。〃

我已是天魔精怪?

罕拿是将来控制青海的一步棋,所以不能让他在汉地枯萎消沉,而要建立声势。活佛传法,要奇人捧场,如此便可以迅速赢得大众。

这批受灌顶的人中,有一位中统高官,但他是隐瞒身份的,其余人是京剧武生泰斗黄天魁、山水画大师段宝盈、著名学者牛多沉、《太平洋》报主编郭海民、银行家刘路仁……共有二十三人,杭州的名流近乎聚齐。

凶宅二楼的中央大屋被布置成佛堂,供桌上点了十五盏油灯,灯架黄灿,竟是金子铸就。供桌后的墙上挂着一幅高三米,宽两米的巨大绢画,是一个圆形图案,花开一般,自中心向外繁衍,变出三角方块半圆诸形,变出赤、橙、黄、绿诸色。

绢画下是一个雕花木床,床上摆着一个木质椅背,铺设着黄色坐垫,那是活佛说法的法座。两个青海小喇嘛坐于床下地面,摇着铜铃,念诵着长长祈祷文,语调怪音,不像发自喉咙,而像发自肚腹。

铜铃骤响,喇嘛的念诵停止。大屋里站着的人彼此对视,有人小声说:〃时辰已到,我们该请佛爷了。〃

队伍中站出两人,向里屋走去。过一会两人出来,小声道:〃佛爷只是摇头。〃队伍中有人答:〃唉,请两位喇嘛再念一遍,我们等等。〃

祈祷文念完,两人又进了后屋。一会儿出来,小声道:〃佛爷吼了句';多事';,赶我俩出来了。〃队伍中有人答:〃啊,我们还需等,请喇嘛再念经。〃

半个时辰后,两人第三次进去,终于请出了活佛。

何安下抬眼看去,见罕拿身量足有两米,紫铜色一张大脸,瞪着一双牛眼。他在青海政变时被打伤,腿部落下残疾,为撑住自身,两位小喇嘛走在他身前,他左右手如老鹰抓小鸡般抓着两个小喇嘛的后脖颈,更显得身量高大,威猛得天神一般。

他行走几步后,候场的人们便纷纷跪倒。

罕拿坐上床后,以手猛拍椅背,响起〃啪〃的一声脆响,众人均感心惊。

他以生硬的汉语道:〃我即是佛!一切不管!〃

说完,他招呼两小喇嘛搀他起身,竟是说法完毕,要离去了。

一个人忙跑过去,跪在床下,道:〃佛爷说法高超,只是我等鲁钝,实在无法领悟,请您还是宣说一点较低的法。〃说完,连磕了三个响头。

罕拿轻叹一声,众人听来,却响如滚雷。他重新坐好,向左右小喇嘛挥手。

一喇嘛从怀里掏出把草梗,放于供桌上,宣布:〃依次跪到床下。〃

有人轻声道:〃这是要给咱们灌顶了。〃语气十分喜悦。众人排站整齐,一人出队,恭敬跪到床下。罕拿拣出一根草梗,挥手,插于那人头顶。

草梗细弱,有小臂的长度,在人头顶却立得挺直。何安下思量,难道活佛竟是以法力,将草梗插入人的头骨里?

等何安下跪在床前时,观察到草梗的一头有天然生就的凹陷,如一个通下水道的拔子,按于头皮上,压去空气,便产生了吸力。

众人一一头上安草后,重新站好,小喇嘛嘱咐要两手合十,闭目听咒。罕拿一声长吟,开始诵咒,足念了一个时辰。这一时辰中,何安下感到有种牛乳般粘稠、冰雪般清凉的液体自草梗中灌下,渗入头骨脑髓,引得周身痒痒。

这份舒服逐渐加重,温痒难耐时,罕拿活佛猛然大喝了一声:〃呸!〃众人惊得皆睁了眼,刹时断了生理反应,神志前所未有的明朗。

小喇嘛将各人头顶上的草梗取下,罕拿开示:〃此草名为吉祥草,你们以后走路入门,都要按照头顶上实有这根草的高度,低头弯腰。〃

第三部分第42节:23、活佛灌顶(3)
一人请益:〃请活佛传授大法。〃罕拿瞪眼,呈怒相:〃汉人真是罗嗦,这就是大法!〃众人吓得不敢再说,等一会儿,罕拿消了火,温然道:〃取法衣。〃

年轻喇嘛到里间屋搬出个镶金牛皮箱,取出一个十三棱的暗红色高帽和一件鱼鳞银甲,伺候罕拿穿上。

帽子顶端和铠甲的肩部均挺出一个箭头,罕拿如洪荒时代的武士,威风凛凛。他的下巴上系者一根牛筋,以固定高帽,牛筋接口处悬着一个小小的白色骷髅头,核桃大小。

罕拿抚摸着垂在胸口的骷髅,道:〃这是印度眼镜王蛇的头骨,竟是比人类的头骨要漂亮!〃众人应声称是,皆有颤音。

从箱子里最后拿出来的是一个两尺长的头颅,带着一串颈骨,展放于桌上,其形好似龙头。罕拿沉声道:〃你们汉人自称是龙的传人,龙是无形的,却会附着在一些有形的动物身上。〃

他拱起指节,敲了一下桌面上的头骨,发出锈铜腐铁之音,听着十分难受,他沉声道:〃这

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