三国之名门公子-第90章
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第二百零六章 胡笳十八拍
蔡琰端坐在那儿，宽大的纯白衣衫洒落在青草地上，黑长直的发丝的披散在纯白的衣衫之上，形成了强烈的对比，焦尾古琴横亘在她的面前，此时阳光从树荫的罅隙间照射下来，染在她那娴静雍容的脸上，使她那原本就极有韵致的脸变得更加具有气质，这是一幅绝美的画面。
荀粲坐得离蔡琰最近，他的身边有一袭华贵紫衣的苏小小点缀着，名琴“无上”也摆在了他的面前，显然他也在慢慢酝酿自己的情绪，他嘴上虽然说得很随意，表现的也很自信，但蔡琰的琴技不得不让荀粲拿出自己真正的实力。
而在蔡琰身边的夏侯徽此时却用复杂无比的目光看着荀粲，她原本自己都觉得发挥出最完美水准的《白雪》在荀粲的眼中却只是开胃小菜，看到连师尊都这么郑重的对待荀粲，她陡然发现自己刚刚的行为就像是跳梁小丑一般，而荀粲的赞赏也像是讽刺，刚刚将琴技突破到上品的夏侯徽心中郁郁，却依旧带着一丝侥幸，说不定荀粲只是在装腔作势而已……但可能性实在太小，因为荀粲向来是个不能用常理来判断的人。
琴音起时，荀粲已经知晓这是哪一首曲子，却是蔡昭姬谱写的最巅峰、名气最大的《胡笳十八拍》，此曲被列为中国古代十大名曲之一，由十八首歌曲组合的声乐套曲，由琴伴唱。“拍”在突厥语中即为“首”，起“胡笳”之名，是琴音融胡茄哀声之故。
越是优秀的古琴大师就越能使人进入听琴的状态，而蔡琰这一曲奏出，几乎所有的人都不由自主的沉入这带有极强的个人艺术特点的琴音之中，这样的琴技，与刚刚蔡琰的弟子夏侯徽相比，高下立判！
越是仔细听琴的人就越能陷入琴音构造的幻境之中，荀粲不仅爱抚琴，同样爱听琴，这世上能达到“琴音致幻”地步的大师实在太难得了，只要愿意去沉入去倾听这样神品琴师的曲子，那便能感受到什么叫做真正的琴道。
此曲从一开始便散发着一种幽怨凄冷的感觉，那清幽的曲调仿佛正在慢慢勾勒出一个令人绝望黑暗的世界，然而这幽怨凄冷之中却是一种“浩然之怨”，能将哀怨之曲弹奏到浩然的地步……这蔡琰的琴技果真不凡！
蔡琰运用宫、征、羽三种调式，音乐的对比与发展层次分明，升高的徵音和模进中形成的高音作为调式外音……就在这时，只要是真正沉浸在琴音中的人，便陷入了琴音构造的幻境之中……
荀粲同样如此，他略微震撼的望着这幻境的恢弘浩大——在无边无尽的沙漠之中，那天边如血的残阳散发着幽冷的光芒，远方似乎还有袅袅的炊烟，那或许是故乡的味道，这让荀粲突然想到了那一句古诗“大漠孤烟直，长河落日圆”……
孤独娴静的蔡昭姬则站在一座沙丘之上，轻轻唱出了一首歌——我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。
这只是十八拍中的第一拍而已，但那歌词之中的浩然之怨似乎让所有的人都感受到了北汉末年动荡衰败的景象，那种强烈的屈辱与虐心的感觉让所有深陷幻境的人都感同身受着，此时他们才不得不承认，这神品琴道当真是令人叹为观止……
随着琴曲的进行的，那幻境之中蔡昭姬的歌声也配合着琴曲，从“戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虫蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟”到“胡笳本自出胡中，绿琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有馀兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功。哀乐各随人心兮有变则通，胡与汉兮异域殊风。天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩於长空。六合离兮受之应不容”……
整整十八拍，每一拍层层深入，所有的人似乎都感受到了蔡琰这颠沛流离多年的痛苦，而幻境场景的变幻亦让人应接不暇，场景虽然不同，但却都是幽冷阴暗绝望的，万幸的是，在这无边的黑暗与绝望之中总带着一丝希望，就像第一个大漠场景之中的炊烟，那便是希望的象征……
那些沉浸在琴音之中的女郎们都忍不住落下了悲伤的泪水，而几乎所有的男人都紧紧握着拳头，他们想起大汉民族多年前遭受胡人的掳掠与屠杀，如今虽然天下已经略微安稳，但却要紧紧牢记“非我族类，其心必异”这样真正的警世名言，不能再次让充满着悠久灿烂文明的汉文化遭到野蛮的胡人的破坏，要有强大的实力来保护汉家女郎！
在这一刻，在场的似乎所有人都将心拧在了一起，尤其是有血性的男人，都恨不得回到那个战火纷飞的时代，拯救蔡昭姬这样一个悲惨而令人敬佩的女郎，然后将所有侵略我大汉的胡人全部杀光！
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第二百零七章 周郎之风
胡笳本自出胡中，响有余兮思无穷——《胡笳十八拍》
诗曰：蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。
这清幽哀怨的曲子如同那像滚滚不尽的海涛，又像喷发着熔岩的活火山，那是用整个灵魂吐诉出来的绝叫……
一曲完毕之后，所有的人都沉浸在琴曲构造的世界之中，他们已经被蔡昭姬这出神入化的琴艺给折服了，似乎都忘记了平日里奢靡享受、寻欢作乐，而是深深思考这《胡笳十八拍》中蕴含的深层次意义……
荀粲从幻境之中回过神来时，环顾四周，然后向蔡琰这位奇女子深深作揖，表达自己对她琴道的敬意，更表达对她那向汉之心的敬意，这中原丰饶之地只能由璀璨闻名的汉族来统治才能带领它走向辉煌！
蔡琰还礼，依旧不卑不亢，平静非常，但她的眼圈微红，显然这一首《胡笳十八拍》令她自己都仿佛再次经历了昔日那悲惨的记忆……
不等众人回过神来，荀粲抚琴而奏，修长的手指在名琴“无上”之上抚过，激昂的琴音爆发出来，琴音开头，便有浓浓的杀伐之气！
蔡琰微微一惊，她的曲子构造的最后一个场景是胡人那千军万马的骑兵向一边斩杀着汉人一边向汉家江山冲锋，汉人的鲜血染遍了整个场景，连天空都是血红的，那残肢断体更是四处都是，更恐怖的是原本血肉淋漓的尸体却以肉眼可见的速度化为白骨，那种浓烈的悲壮的“浩然之怨”感染了所有的人，但她在这样悲惨的场景中，又在远处设置了那气势汹汹的汉家铁骑，仿佛他们是拯救汉人的希望一般！
荀粲的琴曲一出，那尚未消失的幻境之中的汉家铁骑仿佛从天而降，直接出现在了胡人的面前，这让蔡琰实在太惊讶了，仅仅这一手，她就承认，自己的琴技不如荀粲！因为她从来没听说过一个神品琴师能在另一个神品琴师构造的幻境中继续发挥！
难怪荀粲这么有信心……马上沉入幻境的蔡琰幽幽的想着，居然有这样超凡入圣的琴技，自己的弟子夏侯徽与荀粲差得太远了！可笑刚刚自己居然还居高临下的对荀粲说让他直接放弃，对一个神品的古琴大师说这样的话，真是太失礼了，此次比琴过后，一定要向这荀粲请教并道歉……
随着琴曲的进行，蔡琰愈发惊讶，若她听得没错的话，这是《广陵散》，又名《广陵止息》，这琴曲乃是春秋战国时期的名曲，那时还被称作《聂政刺韩王曲》，这曲子“纷披灿烂，戈矛纵横”，充满着一股浩然的不屈之气……但是，这《广陵散》全曲应该早就散佚了，她也只有残缺不全的琴谱而已，而这《广陵散》太过激昂杀伐，以她的擅长的琴道，根本就无法将其补全，如今陡然听到荀粲弹出这完整的曲子，她的心情变得极为激动！
不错，荀粲弹得这首曲子正是《广陵散》，他在南楚时曾与周彻论琴，并从周彻模仿的他父亲的杀伐琴音之中偶有所悟，将残缺的《广陵散》补全，过程一气呵成，引得当时周彻惊呼“奉倩此杀伐之音，真有我父之姿！”……而清丽绝伦的周彻是极其崇拜与敬爱她那故去的父亲的，于是可以想象，情商不高的她沦陷的毫无悬念……
关于“曲有误，周郎顾”却是文学中常用的一个典故。魏晋的建安时期是文学史上重要时代。这一时期，三曹、七子、蔡琰等人并出，诗风“慷惯以任气，磊落以使才，造怀指事，不求纤密之巧，驱词逐貌，唯取昭晰之能。”
这种风格被《文心雕龙》誉为“建安风骨”、“汉魏风骨”。具有鲜明爽朗、刚健有力的文风，风清骨俊里又含政治理想的飞扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性以及浓郁的悲剧色彩。
除文学外，这也是音乐史上赫赫有名的时代，名曲《广陵散》就是失散在此时，此曲叙聂政刺韩相侠累事，是琴曲中唯一有杀伐之气者，嵇康一死，无人能奏。而传说嵇康是从一个神秘客人那里得到的《广陵散》，现在嵇康可还未出生……
与《广陵散》并称当时的《长河吟》就是为周瑜所做，周郎雅擅音乐造诣极高，三杯薄醉后，如果发现有人弹错了，就一定能听出来，听出来也罢了，还要一定回头看。至于回头相顾，是为责备之意还只是本能反应就不得而知了。
在激昂慷慨的琴曲构造的意境之中，所有的人都看到了站在战车之上，轻摇折扇，穿着无比华贵，举止完美高雅的荀粲，这时的荀粲，就像是真正的谪仙！在众人的翘首以盼之中，荀粲喊出了一个字——杀！这“杀”字之中似乎包含着万千琴曲变化，那浓浓的杀伐之气与浩然之气包裹着汉家的万千铁骑，杀向胡人！
两军对抗，加持着荀粲琴音的汉家铁骑犹如天神下凡，将刚刚不可一世的胡人杀得鲜血横流，残肢乱飞，哭爹喊娘，跪地求饶！
所有身临其境的听众都长长的呼出一口气，刚刚蔡琰琴曲的压抑早就了荀粲琴曲的完美释放，也就是说，蔡琰刚刚的弹奏，完全让荀粲的琴曲的效果更上一层楼！连听众们自己都没有察觉，他们已经从蔡琰构造出来的幻境完美的转移到了荀粲的幻境，而荀粲那雍容华贵千军万马之中洒然如仙的模样，将深深刻在他们的脑中……
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第二百零八章 《广陵散》的精神
荀粲这幻境转移的手段看似简单轻松，实则里面却含有极大的玄机，是以连蔡琰都对荀粲这样的琴技敬佩不已！
《广陵散》原本叫做《聂政刺韩王曲》，据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政行刺成功，终于实现了报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，后又散佚，但其名扬程度，不逊于《胡笳十八拍》！
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。
开指一段，小序三段，俱名止息。
大序五段（井里、申诚、顺物、因时、干时）。
在这正声之前的九段，主要是表现对聂政不幸命运的同情，而荀粲此时用高超的技艺奏出，则在幻境之中表达对蔡昭姬乃至整个被侵略的汉族的不幸命运的同情，而这样的同情便契合刚刚陷入蔡昭姬琴境之中的人的情绪心境，在不知不觉引导他们的情绪往自己的琴道上吸引！
正声十八段（取韩、呼幽、亡身、作气、含志、沉思、返魂、狥物、冲冠、长虹、寒风、发怒、烈妇、收义、扬名、含光、沉名、投剑）。
正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。而一段便是荀粲彻底将所有的人拉进了自己构造的幻境之中，他所刻画的，自然不是聂政这个单一的刺客，而是整个大汉民族不畏强暴、宁死不屈的复仇意志！
这样强烈的民族认同感的乐曲使所有的汉人的心更加紧密的联合，表现在幻境之中的景象便是惨遭胡人蹂躏的汉人在黑暗悲惨的遭遇之中依旧不放弃的精神！他们哪怕被砍断手脚，身受重伤，也不倒下，而是在鲜血四溅、残酷无比的战场之上不屈不挠的抵抗！而他们坚信，整个大汉民族的精魂，是不会没落的，昔日那“犯我强汉者，虽远必诛”的口号还在耳边响彻！
而就在这样的情况下，所有进入荀粲琴境之中的听众们都动容了，他们完全将自己带入到了那被胡人的万千骑�
