秦歌一曲-第552章
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说到了这里，北秦伯伸出了自己的手，道：“本君可以在此立誓，于国，人若犯我，我必犯人，但人如果不犯我，我亦不会去主动挑起战端去打无名之仗！”
原本以为一个亢长的会，没有想到这样就解决了，但是效果到底如何，一切仍是未知之数。北秦的囚牛卫还在站岗，雨仍然在淅沥沥的下着个不停。可囚牛卫仍发挥着不怕苦不怕累，天摇地动，雷电齐鸣，我自不动如山的精神，站在那里，呆呆的，一个个如泥雕一样。
北秦伯也是感觉满意，别的不说，军姿是练出来了。在北秦的军训里，军姿是一切训练的基础！这一点非常重要，它最大的特点居然有两个，一个是可以锻炼士兵的体力，考验士兵的体质是不是真的好。有的人个子高高大大，但是站却不如矮个子能站。还有一点就是可以磨砺人的精神意志！人总有一种难言的惰性，这种惰性让人不知不觉在情况允许下变懒和笨！而军训里军姿这一点是最重要的。古代士兵开战前往往要呆站着很长的时间，可惜那些士兵没有重视这一点，结果在战斗的过程里，往往士兵不是打仗累的，而是站立这样站着累下的。吕不韦注意到了这一点，于是他建议士兵丢下盔甲，这样才可以更好的杀敌。
从北秦伯回到郁郅府是五月，三个月，老三卫和新二卫都进行了一连严格的军事训练，可见还是起到了成效的。士兵这种存在，不能光是养。养兵千日，也要看养成了什么样子，如果还是兵那还好，但如果和明朝一样把兵养成了猪一样呢？那岂不是上了战场让人杀？
出到了长廓，桑纹锦看着这批的士兵，不由感叹：“如果君伯要还击赵国的大军就是这样的军队，那胜利当真是指日可以期！”北秦伯笑道：“女学令对本君这么有信心，啊哈，本君可真是感激得很呐……对了，女这学令的那支杯子很别致，不知可不可以割爱？啊，本君可以给钱！”桑纹锦淡淡一笑，道：“那不过是西市面上最平常的一只次品的平价杯，不足为道。君伯金玉之器无穷，何必要我的这支小杯子？”北秦伯道：“女学令可是冤枉本君了，本君也是用陶器为食用之盛的，可没有什么金玉之器。”桑纹锦更是一笑：“君伯如此俭朴，天下少有，唯愿君伯能自始至终，不要沉入奢糜之道。”北秦伯大失所望，道：“女学令就没有话想要和本君再说了么？”桑纹锦再冷静也吃不消北秦伯这样无赖。
看着边上的水镜，水镜却是低着头，看自己的皮靴。本来水镜是想要穿木屐的，但是女孩就是如此，对于女孩来说，有些东西是很难抗拒的，比如说这双高跟的皮靴子。
“我没有事请教君伯了，但是家师却有心要见君伯一面，不知君伯是不是愿意就近两步？”桑纹锦说的从容。北秦伯还是失望，但是他却不能不打起精神。家师，现在桑纹锦的家师只能是那个人了，相夫子。自打北秦墨派的成立，这一支的钜子就是相夫子，按墨家的规矩，钜子就是老师，其余者尽以师兄弟而称之。是故所有的人只要是北秦墨学者都要叫相夫子一声师父。北秦能和墨家这样的相处，这里面有着相夫子大量的功劳。别看他具体的事干不了多少，但他就是一面旗子，没有他，墨家就不会成为现在的这个样子，不举相夫子，北秦的墨家弟子不知道要给钜子令拉走多少，别看桑纹锦威信很足，但那是相对的，她可以支使墨门弟子，但却不能号令。只有相夫子有这个名望。想到这里，北秦伯也是觉得失礼，要知道相夫子来到北秦非止一日焉，而北秦伯却从没有想过见他。这里面固然有北秦伯自己忙的一面，但同样的，北秦伯没有在这件事情上重视也是一个不争的事实。
“能见夫子大师，本君不胜欣焉！敢请女学令带路……顺便问一下，方便么？”
“家师虽然一直在著书，不过是君伯来，家师是绝对有时间的，事实上家师想要和君伯说话也非是一日之想了，只是忙于案牍，所以误了几多的时间……君伯看上去真的很忙呀……”桑纹锦不动声色的打探着。北秦伯也不由自主的说道：“是呀，明天就要走了……”
桑纹锦一惊：“君伯是说要出征？”北秦伯点点头，顿了一会儿道：“不怕女学令笑话，虽然之前本君说了很多大话，但是赵国毕竟是一个大国，到底战斗会打成什么样子，本君也不知道，只希望一切都尽早的完成这一切……”桑纹锦对北秦伯打仗还是有信心的道：“君伯放心，以君伯的实力，一定可以旗开得胜！”北秦伯哈哈大笑：“那就借学令的吉言了！”
行到长廊的尽头，在廊下，有一排的花盆，门是关着的，但也可以感觉出一股子的书卷味。桑纹锦叫了两下门，最后一推而就，里面的陈设十分的整洁，感觉一切都很平静。蓦然，一个人动了，这时相夫子才露出了自己的真面目。相夫子的鼻子有点小，个子也不是很高，但是他有一双粗大的腿，还有一对小小的眼睛。其中一支眼睛感觉不是太好，但是另一支眼睛却是一点问题也没有，一道灼人的精光正是从那只眼睛里射出来的。然后相夫子阖上了眼睛，语调轻淡的说道：“君伯终于愿意来见老夫了……”
第五百四十六章：相夫子的两个请求
相夫子的房间是地地道道的老式的，也就是说这是一个类似榻榻米的房间，地上铺就着厚厚的毡毯，相夫子老儿结结实实的坐着在，而且是正襟的跪坐。这就是老人养成的习惯了。一般说来坐椅子自然是要舒服一些的，可是相夫子的年岁已经老了，于是他并没有学着去坐椅子，而是还那么正常的跪坐，当一个人对一件事情已经习惯了，那种姿势就是他最舒服的姿势，改不过来了。这就好比香烟其实并不好抽，但因为它有一定的瘾，所以人们才会去抽。又或者人们去喝酒，为什么人要喝酒，就是因为酒其实难喝。古人的口味很清淡，他们不得不要一种特别的东西，一种特别的味道来刺激他们的嘴，就是这个原因。相夫子也是如此，在别人看来，一天到晚这样跪着，的确是不大好，但是相夫子跪坐着就和睡觉一样舒服。
北秦伯正要行礼，又想到要脱靴，可怜他穿的这双大笨靴，北秦伯没有办法，只好花费一定的力气把靴子脱下来，然后坐好在相夫子的面前，道：“北秦刘羲一直以来都忙于琐事，没想到竟然轻疏了夫子，这是刘羲的罪过！”相夫子摇摇头，他对桑纹锦道：“泡茶！”
桑纹锦一句话也不说，转身就去做这件事。看她跑去，听那一连的足音，不消一会儿，桑纹锦又跑回来，恭恭敬敬的放置小泥炉，放置茶器，放入茶叶，最后开始烧泡，说不出的认真，比历史上的二十四孝还要孝的样子。相夫子满意的点点头，对北秦伯道：“老夫来北秦，自觉坠落，竟然也会喜欢上了这口腹之物，实实的不该，但是想想，老夫一大把年岁，今年不死明年死，明年不死后年死，怕也没有几年好活头了，所以老夫也就不忌这个了，北秦伯不要因此而小视我墨家之学啊！”北秦伯忙着道：“这怎么可能呢，本君最佩服的就是法、墨、兵三家学说，要说治世安康，无出于法，要说安民强工，无出于墨，至于保家卫国，那就是兵家的事，这里面，墨家是最广的，自然深得本君之心，对于墨家，本君……”
相夫子摇了摇手，纵然北秦伯也只能收住嘴。相夫子闻着空气里的气味，笑了，道：“君伯对于我墨家的重视，天下君王，可以说纵算上后世者，怕也是无了，我墨家之学，如果再似神农大山那样继续下去，没落是必然的！”他张开了眼睛，目中满是一种睿智的光彩，道：“天下重我墨家，有两重，一重我墨家祖师之德，纵孔仲尼也不能比就，不知君伯以为如何？”
北秦伯立刻道：“孔丘是个臭老九！”他见相夫子和桑纹锦都露出了不解之意，又道：“天下诸学，儒家排在第九，不，是末九，是最最下，我们叫臭老九，比乞丐犹自不如也！”
如果是一般人也许要谦虚一下，但是相夫子只微一忖就笑道：“君伯说的是，孔仲尼年青犹可，大了却是虚伪，我墨家不恨真小人，小人尚有真性情，而独恨儒家伪君子！其下流无耻无以复加，只为官身就可以任意枉为，贪天下之功而自肥，本身之学无一所长却叫嚣于天下，老夫生平恨的东西不多，但独独对儒家，厌恶之深，以达无以复加之地步！”
北秦伯接口道：“这就叫英雄所见略同！哈哈哈哈……”相夫子伸出鸡爪也似的手捋着自己花白稀疏的胡须，笑道：“君伯说话总是这样有趣，罢了，我们不在小处着舌。君伯可知道，我墨家第二得天下之重者为何？”北秦伯沉吟一下，笑道：“总不会是兼爱、非攻吧！”
相夫子摇了摇头，他的眼神复又变得有了几分的空洞之色，那种空洞让人是难以用自己的语言形容，就似灵魂离体了一样。忽然一股茶香溢起，相夫子这才回过神来，他用一种语重心长的语气说道：“先师气盛时，总思要止天下之纷争，然天下大争，纵助弱守强，也只能得逞于一时，时间长了反而是不美，虽然我墨家守城之术天下无双，但是纵有再大的守城之术，可是要两方的力量差别过于大，那纵多我们墨家几百个游魂，又当有什么作用呢？虽然我们靠着先师的智慧与机关之术，但是问题在于我们的方法是完全错误的，随着孟胜师兄的死，家师总算是明白了，随后进行封山。在这里，我就已经明白了，一味于之守是不对的，先师也是明白了这一点，所以他才要封山，想要解决这个死结，但是竟然不能够。天下间，想要守，就要有力量，但是力量上涨了，新的野心就又会出现！于是弱的变强，然后再去攻伐它国，是故我们先前的非攻的确是错了的……”
相夫子这样说，但是桑纹锦却是神色平平，她的注意力全都在茶上面。不得不说明，桑纹锦并不是一个精于泡茶的女人，她泡茶很粗，因为她喝的就是和王良一样的老秦苦茶，虽然加工过，去除了一些植物本身的草腥味，但是却同样是很苦的。加糖而味为正，最好是加蜜。但是和王良一样，桑纹锦并不想要多花那两个钱，她坚持喝这种苦的钻心的茶。
在这样的情况下，相夫子要她泡茶，她不拿出全副的精力来，万一泡坏了茶，那可是不好。至于边上相夫子和北秦伯说的是什么，她竟然一句也没有听进去。北秦伯感叹道：“夫子大智，本君佩服，没想到夫子竟然能够看出这一点，仅此点，夫子在学术上的见解不超过墨翟大师也当可以自立门户了。”相夫子发出了呵呵的笑声，笑毕后道：“可惜，老夫自幼随于先师，虽然先师的思想有错，但在道德上，先师可称近乎于完人也！”北秦伯问：“近乎？”
相夫子哈哈大笑：“怎么君伯觉得天下间有完人之物么？”北秦伯顿时明白，笑道：“夫子说的是，天下间再也没有人敢言道德上超过墨翟大师！”相夫子这是说一个哲学题。
虽然在希腊，由辩论引发出了哲学这一学系。它这个哲学，产生了思想家，以及其它的名家。这说明了哲学的作用。什么是哲学，就是思想的一种延伸学问。和佛教的谒语不同，佛教是假的，是邪教，但是哲学不同，他提出的是知识，是思想，一切其它的学问通过哲学，得到全面的进步。这就是哲学。从表面意义上讲，它没有用，但从实际上说，它却又有用。和东方的儒家思想相比，这是两种类似的东西，但值得讽刺的是，哲学是让人去学会自清自己，让自己聪明理智起来，而儒家思想，是要你做猪狗一样的智商存在。
相夫子的这个哲学题是就连墨子他老人家，道德水平还有他本身的才学高到了那个地步，但是在人品私德上，墨子也不能说是一个完人，这是不可能的！但纵然如此，天下间想要再找出一个如墨子这样的完人，一个地地道道一门心思舍己为人的贤人，却是再也不能！这一点和苏格拉底一样。希腊人都认为天下�
