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第731章

异人傲世录-第731章

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在神棍尼赞的坚持下,他的作战计划被称为“初始”,仿佛是为了使作战两字名副其实,此计划实现起来不但紧张激烈,而且整个过程充满了阴暗、杀戮和欺骗,从开始实施到现在,也仅仅是一个月出头的样子,殉职的人员突破了百名大关,平均每天损失五个人。

这是斯比亚联络部历史上损失最惨痛的行动!

以一当十的斯比亚联络部都这样,其他势力的损失就别提了。但中肯地说,在尼赞的心目中,人员损失比例并不是衡量成败的标准,唯一的检验标准是新信仰的影响力——真正的关键,是她的影响力是否能达到适合创立的水准,是否达到让普通人进行平等选择的地步。

其中的困难和凶险,并不是一场浩大的战争所能比拟的,看似风平浪静,其实步步惊心。尼赞凭他那变态的执着,最终坚持了下来,并且超水平发挥,把全局布置得尽量严密。而在细节实施上,就像玛法所说的那样,他手下的精英尽出,为了最后一战不计代价!

其实不单是联络部,所有有份参与的部门都卯足了全力,没有丝毫的保留。

这是一个奇异而绝妙的组合,有想像力和野心丰富到溢出的指挥,有坚定不移的执行者,还有雄厚的特殊人力储备。不得不说,他们的成效显著,让那些抱着“这点时间也想树立信仰?”的判断,而且想看斯比亚笑话的人涕泪长流。是的,留给斯比亚的时间的确很短暂,所以尼赞使用了被人们经常使用但绝不光明正大的方法——他要踩着别人的脑袋向上爬。

首先,为了计划的顺利,尼赞命令联络部清场,当席卷大陆的血光散去之后,各帝国、各势力都发现自己无法严密控制内部,对内的反应能力降到史上最低点,不但无法阻止特殊事件,甚至不能有效监督平民。

这是计划需要的起码基础,民众可以谈论自己关心的话题,不会被(和谐)干扰。

在谈判前期,科恩·凯达化身上百,分别但同时拜访了神属、魔属里有名望的名士,无论对方是不是对斯比亚和他本人抱以偏见,他都没有使用强硬的手段。科恩毕竟是超级帝国的皇帝,有礼有节的去拜访,谁也不能给他闭门羹吃,或者有人真的这样做了,但是没成功。

紧接着,这种事情的细节包括主人和访客的谈话内容,都被遍布大陆的阅览厅快速传播,在现今的大环境下,它给人们造成的印象大致是良性的。

“科恩·凯达不满足现状!”大家先是知悉这样一个惊人的事实,然后,伴随着斯比亚和上族的谈判进程,大家明白过来,原来是“上族要斯比亚树立第三信仰”。看起来这种已经存在的事实不需要谁去操纵,但如果把这两个真相的公布时间颠倒过来,震撼性会大幅度降低,而具备震撼力的消息往往才是传播最广的。

尼赞对此要求是“我允许有人不关心这些事情,但我决不允许有人想知道而不能!”而事实也是如此,这一系列消息的传播速度和范围,本身就可以被看做一个奇迹,只要不是与世隔绝的人,都会得知这个事件的一切细节。

尔后,前后有二十多位学者和名流撰文,钦点第三信仰与现有的信仰的区别和优势,以及为什么会扎根在斯比亚的原因……当然,这些东西民众无法完全明白,因为其针对的目标是各国的政要和贵族,走的是高层路线,对普通民众只具有宣传意志的作用,诱惑力不够。

那么,在表达了科恩凯达要树立第三信仰的意志之后,尼赞还需要做什么呢?

“定位!诠释!”尼赞当日对着上百名军官喷吐唾沫:“对待一件全新的,与自己密切相关的事物,民众迫切需要去了解这东西的实质!她有什么好处?是不是有害?是拿来吃还是拿来用……这些,就是我们要在第一时间告诉他们的!”

“是的,长官!”军官们的回答是:“但我们没有时间!”

“走点捷径嘛,”当时,某个丧尽天良的大法官在旁边哼哼:“暂且放下道义和法律……”

有了大法官兼军法官的纵容,第三信仰的定位阶段就有点变味了,这也是第三信仰被其他信仰攻击的主要方面,因为他们干的事情很不正经——无论如何,正规的诠释都无法满足需要,如果民众无法了解,那就谈不上选择和加入,所以斯比严人决定使用“旗帜效应”。

这其实是一种传统的军事手段。任何军队都需要队形严整,但实际上战场是很混乱的,无论攻守,通常开始不久都会乱成一团,唯一供人识别的就是旗帜,士兵们尽量簇拥在旗帜周围,跟随进退,旗倒了就会就成溃散……所以攻击旗帜是最有效、最直接的手段!

那么放到眼前,民众的旗帜是什么?没错……是闻名遐迩的贵族名流和两殿祭司!

“批准!批准!只要有必要,威逼、利诱、绑架都行,你们放手去干,出了事我顶!”尼赞在特别战术申请书上盖着大印,眼皮都不眨一下,而军官们对此毫不怀疑,只有大法官看着尼赞的后背摇头,怀疑这口大黑锅要挂在什么部位才稳当。

于是,联络部数年来辛苦策反的一名大祭司,另外又绑架两名大祭司,通过阅览厅发表声明,宣布从黑暗魔殿退出,而且向斯比亚高层投书,希望加入即将成立的第三信仰!因为他们“通过阅读圣人科恩·凯达的信笺,研究未来信仰的思想,发现这是一个本着慈悲、淡定、和平观念的信仰,其宗旨是……更为对应今日之世界,更为适合今日之人类……”

隔了两天,一名枢机祭司也高调宣布退出光明神殿,投书斯比亚高层,希望在第三信仰中任职。因为“我的前半生,在光明神殿中恪尽职守,欲无法阻止蔓延神属联盟的内部战争,帝国分分合合,民众惨不忍睹,我心中的疑惑和焦虑与日俱增。听闻第三信仰建立在即,而且将诞生在一个全新的联盟内,我希望成为问路石,去第三信仰中切身感受,以作交流……”

厚颜无耻的尼赞;通过阅览厅以第三信仰容光主祭的名义回书:“闻讯喜不自禁,吾将张开怀抱拥抱各位兄弟,愿吾等在共同的信仰和理念下,回溯神圣的时光,寻得人类的道路。吾对心中至高发誓,吾的一切将与诸位共享,吾等的一切将与大陆人类共享……信众一日不饱食,吾等亦不饱食;信众一日不全衣,吾等亦不全衣;信众深陷战火,吾等亦血染双颊……”

在不到十天的时间内,共有四名魔殿大祭司、一名神殿枢机祭司、两名大祭司宣布加入第三信仰,使这个还没有成立的第三信仰拥有了七名高级祭司……不,应该是八名,因为尼赞之前好歹也算是个神殿大祭司。八名大祭司,这数量虽然还达不到神魔两殿的水准(因为两殿还有枢机庭、学院等机构),但就斯比亚的领土来说,也完全够用了。

跟着就是一大批名流学者的投奔,特别是被科恩分身拜访过的人,有一半以上宣布要进入斯比一业联盟。这当中又可以分作三部分,其一本身就是斯比亚的内应;其二是被斯比亚种种景象所吸引;其三才是被诱骗、绑架的……这些人多半将进入第三信仰,担任实际职务。

八名大祭司和大批名流投奔斯比亚,可以说,这种景象引发的冲击不但大,甚至还有点可怕!想象一下,在混乱的战场上,八面高级军旗和一大批中级军官投敌,而且反戈相向,一边打一边喊:“兄弟们,这边吃得好,穿得好,小命有保障,每月六天带薪假,还有婚姻介绍所啊!对了,我们这边能实现人生价值……对了,我们还代表着正义与爱……”

换了是你,会怎么想?是不是也会有换个老板的想法?

“即使有了想法,那也仅仅是个想法而已!他们一定会担心别人怎么想,会不会被人攻击!普通民众的心理我很了解,他们不会轻易冒头,他们最擅长的是随大流!”在军事会议上,尼赞的原话如此:“所以,如果我们想要成功造就影响,就要派人去接他们。”

“派人去接?”围着会议桌,军官们侧目:“谁去?”

“当然是我们心中的至上。”尼赞做了个优雅的手势,停顿了一下:“科恩·凯达。”

顿时,几十双眼睛都瞪大了。

于是,在谈判结束那天,科恩·凯达最后一次分身拜访,但这一次,他没有突然消失,而是一步步走上了商路——所造成的结果就是,近百个科恩·凯达行进在大陆的各条商路上,他们向着斯比亚,向着待城,迈开了稳健的步伐。

他似乎想要一步步地走向斯比亚!

很快,消息就通过阅览厅传播出去!

很快,在每个科恩·凯达身后,就聚集起了一大股人流!

第三章

对科恩?凯达搞出的新把戏,普世上层阶级的观感是可耻!可恶!可恨!比斯大陆的聪明人虽然不多,但恰好每个帝国都还有几个。各国统治者及附庸手里掌握着知识和资源,所以他们可以做出符合事实的判断,科恩这种分身上百的技能,其实仅仅是一个魔法而已,充其量是一个很高端的魔法,而根本不是神迹之类的东西。

但令人尴尬的也正是这点,因为各国一直在宣称的上族神迹,追究到底其实也仅仅是魔法而已,难道现在要搬起石头砸自己的脚吗?且不说两殿是否答应,上族丢得起这个人吗?

而民众,他们显然没闲心去理会这种真相,他们只知道有很多大人物已经跑去了斯比亚,还有很多很多不大不小的人物也跑去了斯比亚,而且科恩?凯达,这个斯比亚最尊贵的人,正路过自己所在的城市,他的目的地是斯比亚待城。

他在步行,这是一种谁都可以跟上的速度!

斯比亚,无论她未来是一个联盟还是一个帝国,又或者她会成为怎么样的信仰,这都无足轻重了。重要的是那里有机会,有肥沃的土地,有清明的制度,到了那地方就能活下去,就能活得好!平日去斯比亚危险重重,但是现在呢?他们谁也不敢阻拦科恩?凯达!

所以,如果自己跟上了他,或许就真的能一路走去斯比亚!如果并不奢求尊严之类,自己就能更好的活着!当一个人抱着这样的心态跟在科恩?凯达身后时,这种希望已经不是镜花水月了!

阅览厅每天有两次通报,不但有科恩?凯达路过各地的时间,甚至还有预估路线。这类确切的消息彻底点燃了人们的热情,没有人在去争论科恩身份的真假,也没有人在去质疑科恩满世界拜访名流的用意,人们只是在想着更实际的东西……

“斯比亚有那么多东西给我吗?第三信仰真的有那么多职务空缺吗?”

“那些老爷们说这是一次圣洁的朝觐,如果我坐马车去,会不会被人看作是不虔诚?”

“我终于找到了心中至上,但至上会允许我的跟随吗?我应该怎么求得这份荣誉?”

人们的种种疑问,自然也在阅览厅得到了回答,综合起来无外是——当某件事物处于懵懂与迷茫之中时,他不会留意到外部的因素,甚至本身会变得脆弱。但当他醒悟过来,特别是在醒来的那一瞬间,周围的因素会对其造成重大的影响,而且这种影响会相互依存。更需要留意的是,勿论富贵贫贱,其实每个人都可以成为环境构成的一部分。

不容易看懂是吧?不过很快这回答就有了通俗版本——先跟上的人先得好处,新信仰发钱派官不问出身!

那么接下来的问题,就是在什么地方跟上科恩才好,虽然他有近百个分身,但其实行踪并不难掌握——因为差不多有一半分身是在斯比亚范围内,真正跑到其他国度去的只有五十个。而且这些分身每天行进的路程都有固定规律,距离斯比亚近的每天走四五十里,距离斯比亚远的走上大约七八十里,如果距离再远一些,那他的目的地就是附近的港口。

有心追求未来的人们涌出城市,背着仅有的那一点行装去寻觅“心中至上”的脚印。

心中至上,多么拉风的称谓!

其实很好找,因为科恩?凯达永远是那个最醒目的人,他有一头黑色长发,穿一袭黑丝披风,腰间还挂着一柄黑铁佩剑。每一个科恩身边都没有随从,但在他驻足之处,方圆一里内人畜绝迹。

饿了,他会走进路边的食摊随手拿点什么吃;渴了,他会在路边小溪掬一捧水喝;困了,他会不分地方倒头就睡……他从来不进城镇,只是站在商路上注视片刻而已。

有心人会注意到,科恩的眼神越来越清凉,就像是解开了长久以来的困惑;而脸上表情却越来越凝重,似乎他选择的路要以十二万分的决然才走得下去……他越是不跟人说话,越是目中无人,人们就越敬畏!每一个路口,都有大批的人在等着加入;每一个黎明,人们都会向晨曦中的科恩祈祷。没有人敢靠近,也没有人舍得远离。

几千人跟在科恩分身周围,这景象很

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