孙膑兵法-第6章

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　　　　　（zi资）铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不
　　　　　足。”简文“锱”字残存“金”旁，“铢”字全缺，今据《淮南
　　　　　子》补。锱、铢都是古代两以下的重量单位，比喻份量
　　　　　极小。
　　　　（6）　　算，古代计数用的算筹。意谓如果人多既能取得胜利，
　　　　那只要数数算筹就可以决定胜负了。
　　　　（7）　　意谓如果财富雄厚就能取得胜利，那只要量一量粮食
　　　　的多少就可以决定胜负了。
　　　　（8）　　意谓如果武器装备精良就能取得胜利，那么胜负也就
　　　　太容易知道了。
　　　　（9）　　“以为固”上约缺八字，据《善者》篇的类似文字，以上
　　　　两句可补足为，“受敌者不得相＇知，沟深垒高不得＇以
　　　　为固。”受敌，受攻击。
　　　　（10）　　“之”字疑是衍文。
　　　　（11）　　抶（chi翅），击。按左抶右，意谓牵制敌人之左翼，
　　　　　　而攻击其右翼。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　善者

　　　　　　　　本篇指出善战者在作战时能使自己处于主动而陷敌于被动。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　善者（1）

　　　　　　善者，敌人军□人众，能使分离而不相救也，
　　受敌（2）而不如知（3）也。故沟深（4）垒高不得以为固，
　　车坚兵利不得以为威，士有勇力而不得以为强。
　　故善者制险量阻（5），敦三军，利屈伸，敌人众能使
　　寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得天下
　　能使离，三军和能使柴（6）。故兵有四路、五动：进，
　　路也；退，路也；左，路也；右，路也。进，动
　　也；退，动也；左，动也；右，动也；默然而处，
　　亦动也。善者四路必彻（7），五动必工（8）。故进不可
　　迎于前（9），退不可绝于后（10），左右不可陷于阻，默
　　＇然而处＇，□□于敌之人。故使敌四路必穷，五动
　　必忧。进则傅（11）于前，退则绝于后，左右则陷于
　　阻，默然而处，军不免于患。善者能使敌卷甲趋
　　远（12），倍道兼行（13），倦病而不得息，饥渴而不得食。
　　　　　　以此薄敌，战必不胜矣（14）。我饱食而待其饥也，
　　安处以待其劳也，正静以待其动也。故民见进而
　　不见退，蹈白刃而不还踵（15）。　　　　　　　二百□□□
　　　　（1）　　此是篇题，写在本篇第一简简背。善者，指善战者。
　　　　（2）　　受敌，受攻击。
　　　　（3）　　不相知，互不知情。
　　　　（4）　　简文“沟深”二字只残存“水”旁，据文义释。
　　　　（5）　　意谓善战者能审察地形，利用险阻。
　　　　（6）　　柴，陋俗为訾（zi子），怨恨。
　　　　（7）　　彻，通达。
　　　　（8）　　工，巧，善。
　　　　（9）　　意谓进军时敌人不能阻挡前进。
　　　　（10）　　意谓退军时敌人不能切断退路。
　　　　（11）　　傅，借为薄。薄，迫。
　　　　（12）　　卷甲，卷起铠甲。趋远，向远方急进。
　　　　（13）　　一天走两天的路。
　　　　（14）　　“战必不胜”是指敌方说的。
　　　　（15）　　不还踵（zhong肿），犹言不旋踵。意谓冒锋刃而不后退。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五名五恭

　　　　　　　　《五名》、《五恭》原为两段，标题分别写在段末，今据文例、字体
　　　　合为一篇。《五名》论述用不同方法对付五种不同的敌军。《五恭》论述
　　　　军队进入敌方境内时，“恭”“暴”两种手段要交替使用。

　　　　兵有五名：一曰威强，二曰轩骄（1），三曰刚至（2），四曰｛目力｝忌（3），五曰重
柔（4）。夫威强之兵，则屈软而待之（5）；轩骄之兵，则恭敬而久之；刚至之兵，则
诱而取之；｛目鸟｝忌之兵，则薄其前，譟其旁，深沟高垒而难其粮；重柔之兵，则
譟而恐之，振而捅之，出则击之，不出则回（6）之。　　五名
　　　　兵有五恭、五暴。何谓五恭？入境而恭，军失其常。再举而恭，军无所粮（7）。
三举而恭，军失其事（8）。四举而恭，军无食。五举而恭，军不及事。入境而暴，谓
之客。再举而暴，谓之华。三举而暴，主人惧。四举而暴，卒士见诈（9）。五举而暴，
兵必大耗。故五恭、五暴，必使相错也（10）。
　　　　五恭　　　　　　　　　　　　　　二百五十六（11）

　　　　（1）　　轩骄，疑是高傲或骄悍之意。
　　　　（2）　　刚至，“至”疑借为｛忄至｝（zhi质）。刚俊，刚愎（bi必）自用。
　　　　（3）　　｛目力｝忌，下文作｛目鸟｝忌。｛目鸟｝，｛目力｝皆从目声，疑当读为冒。
　　　　　　　　冒，贪。忌，疑忌。
　　　　（4）　　重柔，极其软弱。
　　　　（5）　　意谓用示弱的办法对付强敌。
　　　　（6）　　回，围。
　　　　（7）　　军队征集不到粮草。
　　　　（8）　　失其事，误事。
　　　　（9）　　见诈，受骗。
　　　　（10）　　相错，交替使用。
　　　　（11）　　据篇末所记字数，本篇除《五名》、《五恭》外，还应有一
　　　　段，但在整理过程中没有发现。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇兵失＇

　　　　　　　　此篇题为编者所加。本篇分析了作战失利的各种因素，提出军队要行
　　　　“起道”的主张。

　　　　欲以敌国之民之所不安，正俗所……难敌国兵之所长，耗兵也。欲强多（1）国之
所寡，以应敌国之所多，速屈（2）之兵也。备固，不能难敌之器用（3），陵兵（4）也。
器用不利，敌之备固，挫兵也。兵不……明者也。善阵，知背向（5），知地形，而兵
数困，不明于国胜、兵胜者也。民……兵不能昌大功，不知会（6）者也。兵失民，不
知过者也。兵用力多功少，不知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。兵多悔，
信疑者也。兵不能见福祸于未形，不知备者也。兵见善而怠（7），时至而疑（8），去
非而弗能居（9），止道也。贪而廉，龙而敬（10），弱而强，柔而＇刚＇，起道也（11）。
行止道者，天地弗能兴也。行起道者，天地……

　　　　　　　　　　　　　*　　　　　　　　　　　　　　*　　　　　　　　　　　　　*

　　　　……之兵也。欲以国……
　　　　……内疲之兵也。多费不固……
　　　　……见敌难服，兵尚淫天地……
　　　　……而兵强国……
　　　　……兵不能……

　　　　（1）　　强多，勉强增加。
　　　　（2）　　屈，竭尽。
　　　　（3）　　意谓设防坚固，但抵挡不住敌人进攻的器械。
　　　　（4）　　陵兵，被欺凌的军队。
　　　　（5）　　背向，指行军布阵时的所向或所背。如《孙子·军争》：
　　　　　　　“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆”，同书《行军》：“平
　　　　　　　　陆处易而右背高”，《司马法·用众》：“凡战，背风背高，
　　　　右高左险”之类。
　　　　（6）　　金，时机。
　　　　（7）　　见善而怠，见到有利条件而怠惰不前。
　　　　（8）　　面临良好战机而犹豫不决。
　　　　（9）　　抛弃错误，但又不能照正确的去做。
　　　　（10）　《六韬·文韬·明传》有一段类似的话，“龙而敬”作“恭
　　　　　　　　而敬”（参看注⑩）。龙、恭二字古通用，但此处上下文
　　　　　　　　为“贪而廉”“弱而强”，而字前后二字义正相反，恭、
　　　　　　　　敬二字义重，疑有误。一说“龙”借为“宠”。
　　　　（11）　《六韬·文韬·明传》：“见善而怠，时至而疑，知非而
　　　　　　　　处。此三者，道之所止也。柔而静，恭而敬，强而弱，
　　　　　　　　忍而刚。此四者，道之所起也。”文字与本篇相近。但
　　　　　　　　本篇的“止道”“起道”，从下文“行止道”“行起道”二语
　　　　　　　　来看，似是两种道的名称。疑“止道”指停滞、灭亡之
　　　　　　　　道，“起道”指兴旺、胜利之道。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　将义

　　　　　　　　本篇提出将帅必须具备义、仁等品质。从文中可以看出，要求义是为
　　　　了立威严，使士卒效死；要求仁是为了克敌立功。可见此所谓义、仁与儒
　　　　家所说的仁义不同。《孙子·计》说：“将者，智、信、仁、勇、严也”，
　　　　可参考。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　义将（1）

　　　　将者不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死（2）。故义者，兵之
首也。将者不可以不仁，不仁则军不克，军不克则军无功。故仁者，兵之腹也。将
者不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得。故德者，兵之手也。将者不可
以不信，不信则令不行，令不行则军不槫，军不槫则无名（3）。故信者，兵之足也。

　　　　　将者不可以不智胜，不智胜（4）……则军无□。故决（5）者，兵之尾也。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　将义

　　　　（1）　　此是篇题，写在本篇第一简简背。篇末亦有篇题，作
　　　　“将义”。从文义看，以作“将义”为是。
　　　　（2）　　卒弗死，士卒不肯效死。
　　　　（3）　　名，功绩。
　　　　（4）　　简文胜字及其下重文号疑是抄书者多写的，原文当作：
　　　　“不可以不智，不智……”。一说“不智胜”当读为“不知
　　　　胜，不知胜即不智。
　　　　（5）　　决，果断。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇将德＇

　　　　　　　　此篇题为编者所加。篇中提出了不轻敌、赏罚及时等将帅应具备的
　　　　品德。本篇除最未一简外，次序都不能确定，释文中各简都提行，不连
　　　　写。

　　　　……赤子，爱之若狡（1）童，敬之若严师，用之若土芥（2），将军……
　　　　……不失，将军之智也。不轻寡（3），不劫于敌（4），慎终若始（5），将军……
　　　　……而不御，君令不入军门，将军之恒也。入军……
　　　　……将不两生，军不两存，将军之……
　　　　……将军之惠也。赏不逾日，罚不还面（6），不维其人，不何……
　　　　……外辰，此将军之德也。

　　　　（1）　　狡，年少而美好。
　　　　（2）　　芥，草芥。土芥比喻轻微无价值的东西。此数句意谓
　　　　将帅之于士卒，平时须爱护，敬重，该用的时候又要
　　　　舍得用。
　　　　（3）　　不因敌人数量少而轻视它。
　　　　（4）　　劫，迫。意谓不为强大的敌人所吓倒。
　　　　（5）　　《老子》六十四章：“慎终如始，则无败事”，可参考。
　　　　（6）　　还面，转脸。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　将败

　　　　　　　　本篇列举将帅品质上的种种缺点，这些缺点都会导致战争失败。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　将败（1）

　　　　将败：一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪于位。四曰贪于财。＇五曰＇□。六曰
轻。七曰迟。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一＇曰＇……十四曰寡决。十五
曰缓。十六曰怠。十七曰□。十八曰贼（2）。十九曰自私。廿曰自乱。多败者多失。
　　　　（1）　　此是篇题，单独写在一简上。
　　　　（2）　　贼，残暴。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇将失＇

　　　　　　　　此篇题为编者所加。篇中分析了造成将帅作战失利的种种情况。此篇
　　　内容与《将败》篇相关，文例、字体也相同，可能本为一篇。疑《将败》篇
　　　　末“多败者多失”下即紧接本篇文字。

　　　　将失：一曰，失所以往来（1），可败也。二曰，收乱民而还用之，止北卒而还斗
之（2），无资而有资（3），可败也。三曰，是非争，谋事辩讼（4），可败也。四曰，令
不行，众不壹，可败也。五曰，下不服，众不为用，可败也。六曰，民苦其师，可
败也。七曰，师老（5），可败也。八曰，师怀（6），可败也。九曰，兵遁，可败也。
十曰，兵□不□，可败也。十一曰，军数惊，可败也。十二曰，兵道足陷，众苦，
可败也。十三曰，军事险固，众劳（7），可败也。十四＇曰＇，□□□备，可败也。十
五曰，日暮路远，众有至气（8），可败也。十六曰，……可败也。十七＇曰＇，……众
恐，可败也。十八曰，令数变，众偷（9），可败也。十九曰，军淮，众不能其将吏
（10），可败也。廿曰，多幸（11），众怠，可败也。廿一曰，多疑，众疑，可败也。
廿二曰，恶闻其过，可败也。廿三曰，与不能（12），可败也。廿四曰，暴露伤志（1
3），可败也。廿五曰，期战心分（14），可败也。廿六曰，恃人之伤气（15），可败也。
廿七曰，事伤人，恃伏诈（16），可败也。廿八曰，军舆无□，＇可败也。廿九曰＇，
□下卒，众之心恶，可败也。卅曰，不能以成阵，出于夹道（17），可败也。卅一曰，
兵之前行后行之兵，不参齐于阵前，可败也。卅二曰，战而忧前者后虚，忧后者前
虚，忧左者右虚，忧右者左虚。战而有忧，可败也