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第64章

人生幸福论-第64章

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    吟诗诵词贵在“吟诵”二字。吟诵由于自己发声,就成为一种心神与口腔相配合,相协调的特殊的心身运动。若经

    ①引自《古希腊罗马哲学》,商务印书馆1982年版,第231页。

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    864第四章 幸福与休闲

    常不断刺激锻炼,就会改善人们的心身机能,并促进其功能的良性调节。

    吟诗诵词可以调养人的脏腑。据中医学研究,人的口腔与人的内部脏腑有密切的联系,口腔内外的肌肉、舌体颜色、状况都与脾脏的气血盛衰及其功能有联系;舌的运动变化也与脏腑的气血盛衰及其功能相联系。所以人们常说“舌”为“心之苗”

    ,是有道理的。吟诗诵词不仅是口腔内外的一种特殊运动,同时是脏腑为主的人体运动。如若经常进行吟诗诵词锻炼,就能对脏腑起到良好的保养作用。

    吟诗诵词可以调节以大脑为中心的神经系统。吟诗诵词时,声调变化有节奏,呼吸分明,动中有静,静中有动,促使大脑皮层的兴奋和抑制达到相对平衡,同时也使血液循环加快,增进体内有益活性物质的分泌。正是这些有益的物质才把人体内的血流量和以大脑为中心的神经细胞的兴奋调节到最佳状态,从而使人消除疲劳,稳定情绪,获得积极的休息,得到精神上满足、幸福和快乐。吟诵诗词本身是以心神为主支配的运动形式,可以最大限度地调动人的思维、想象力并高度集中于朗诵阅读的对象上。人们从阅读咏诵中领悟到的积极意念不仅有益于养神,而且还可以此为手段进行养生医疗。

    吟诗诵词,不仅增加知识,开拓思路,也有利于口才的锻炼和提高。青年朋友更需要一定的文化素养和各方面能力的锻炼和提高,故而在闲暇之余也不妨选些积极热情的唐诗、宋词或者民歌等诗文,进行吟诵。持之以恒,一定会有大的收益。

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    第三编 幸福与人生964

    第四章 三 以劳养逸,以逸促劳劳养逸A逸促劳A劳与逸是对立统一的关系,二者既有区别,又有联系。

    我们不仅要看到它们之间的本质区别,更要看到它们之间的密切联系。如果能够重视二者的联系,就会给我们的健康和工作带来愉快和幸福,否则将会带来痛苦和不幸。

    劳养逸A劳能养逸,这是劳与逸密切联系的一方面。

    1。劳动为休息创造了物质基础。

    劳动既是社会有机体产生的决定力量,又是社会有机体赖以存在和获得发展的基础。劳动为人类创造了必需的生活物质资料。人类要生存,就要有吃、穿、住等必需的物质生活资料,而所有这一切都是劳动所创造。人们在获得这些物质生活资料的基础上,从事政治、科学、艺术、宗教等其他社会活动。正是劳动,为人类休息和幸福奠定了物质基础。

    在社会主义社会,不管是体力劳动者还是脑力劳动者,他们都为创造社会物质财富做出了贡献,都受到社会的重视和人们的尊敬。

    2。劳动为休息创造了精神财富。

    劳动不仅为人们的休息和生活创造了物质基础,而且创造了丰富的精神财富。中外许多伟大作品,基本上都是根据

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    074第四章 幸福与休闲

    前人和群众劳动所提供的素材,再经过科学家和艺术家的辛勤劳动、整理、总结而成书的。这之中体现了科学家、艺术家个人的劳动成果,也凝结了大量前人和民间诸多人的劳动积累。

    例如我国古典文学作品方面,有唐诗、宋词、元曲,还有《水浒》、《三国演义》、《西游记》等脍炙人口的杰作;农业方面,有西汉时的《汜胜之书》,南北朝时的《齐民要术》、明代徐光启的《农政全书》等;医学方面,有明代李时珍的《本草纲目》等,都是文学家和科学家对群众口头文学、民间传说,生产经验等的概括和总结,是众多人的劳动结晶,给后人留下了丰厚的精神财富。人们在休息和闲暇中,阅读这些有价值的书籍,自然是精神上的乐趣和享受。

    精神财富的许多珍品,来之不易。出身于剥削阶级的杰出的思想家、科学家和艺术家,需要冲出本阶级的桎梏,吸取许多劳动的经验和“原料”

    ,经过自己脑力劳动的加工,才能创造出一件件的巨著和珍贵作品,留于后人。尤其值得称颂的是出身于劳动阶级,在自己的聪明才智受到统治阶级严重摧残的情况下,仍然成为思想家和科学家的,也大有人在。

    例如,古代有设计建造赵州桥的李春,宋代发明活字印刷术的毕升,明代医学家李时珍等。在国外,近代有美国电学家富兰克林,发明电灯、电影的爱迪生,英国的电磁学家法拉弟,发明蒸汽机的工匠瓦特,德国的唯物主义哲学家狄慈根,俄国的科学家罗蒙诺索夫等,他们原来就是从事体力劳动的,但都为社会做出了贡献,为人类留下了宝贵的精神遗产。当我们在享用这些精神财富时,勿忘记了先贤和劳动者的辛苦耕耘和艰苦拼搏的精神。

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    第三编 幸福与人生174

    3。忙里偷闲。

    所谓忙里偷闲,是指在紧张的劳动或工作中,利用间歇时间,放松一下自己,哪怕是几分钟的休息,都对减缓劳动疲劳和精神紧张,大有好处。忙里偷闲基本分“小闲”和“大闲”。

    当一个人把自己的全部精力投入繁重的劳动时,自己的体力或脑力处于紧张状态,时间久了会感到精神紧张,体力不够,工作效率不高。倘若能在做完某项工作后,得到三五分钟的休息,作广播操,数次深呼吸,听听音乐,闭目养神小憩片刻,都会使你体力恢复,大脑清醒,精力充沛,这就是“磨刀不误砍柴功”的道理。

    至于“小闲”采用什么方式,可以得到最佳的休息效果,这要因人的兴趣和爱好而确定。例如有的人喜爱音乐,就可利用间歇,听听乐曲。据资料介绍,一位意大利外科医生通过研究认为:巴赫的音乐能减轻消化不良,莫扎特的音乐能减少风湿性关节疼痛,舒伯特的音乐能帮助失眠者入睡,亨德尔的音乐则能消除失恋以及其他情感上的痛苦。当然,这位医生的划分或许有些机械,但却提示出音乐对人体及精神的协调作用。

    忙里偷闲除上面讲的“小闲”外,还有“大闲”。所谓“大闲”

    就是指劳动之后利用节假日度假,或相对较长集中的时间进行休息。充分利用节假日进行休息,对人的身心健康有重要的调节作用。如果一个人长期处在紧张的体力或脑力劳动负担之下,那么他所承受的身心压力是很大的。若能利用节假日休整或者去郊外踏青、野游是十分必要的。

    这样,虽

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    274第四章 幸福与休闲

    然时间短,但也可把你所受压力分解,恢复体力或脑力,达到身心的平衡。在度假中要注意完全把工作置于脑后,切莫“身在曹营心在汉”

    ,彻底抛开负担的缠绕。这样,才能放松自己的心境,保证节假日过得轻松、愉快和幸福。美国的汽车大王福特,从1940年建立福特汽车公司起,公务极为繁忙,但人们常看他忙里偷闲,在节假日搜集古物,尤其喜欢跳舞。

    1956年福特还出版了一本舞蹈小手册,名为《早安:传统舞蹈经过25年的冷落,又被亨利。福特夫妇所复活》。

    总之,人的身心有限,而劳动与工作也永远做不完。为了人的身体健康和幸福,保证工作效率的提高,忙里偷闲不可无。

    逸促劳A劳与逸的联系不仅表现在劳养逸方面,而且表现在逸促劳方面。

    人们常说的休息,一是前面所讲的广泛的生活情趣,二是指适度的睡眠。

    人有广泛的生活情趣是一种幸福,同样,人睡眠香甜也是一种幸福。

    1。学会睡眠。

    睡眠是休息的主要形式,可以消除身心疲劳,恢复体力与脑力,又是调节体内各种生理机能,稳定神经系统平衡的重要环节。睡眠是极为重要的,睡眠虽耗费了时间,但却换来了明天工作的精力。中医认为:睡眠是阴阳消长平衡的一个过程,阳气入于阴则寐,阳气出于阴则寤,正如宋代医学家陈之择在《灵枢。口问》中所说:“阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽而阳气盛,则寤矣。”睡眠与醒寤是人体阴阳、动静之间相互交替两种不同的机能状态,是人类为了生存,在

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    第三编 幸福与人生374

    长期适应大自然的变化过程中逐渐形成的生活规律。众所周知,自然界处于昼与夜即阴阳消长的交替运动状态,白昼为阳气所主,黑夜为阴气所主,与此相适应,人体也有阴阳之气的消长转化,表现为睡眠与觉醒的交替变化。

    科学家研究表明:人在睡眠时心动次数降低,血压降低,整个身体的新陈代谢减低10%以上。

    人身体表面的血管有轻微的扩张,皮肤层内的血液循环增多,尤其是大脑的血液循环增加了,这样就使大脑得到足够的“养料”达到充分的休息。

    睡眠是人生理的需要,没有足够的睡眠,人就感到四肢无力,头脑昏浊,甚至容易颓丧,更没有精力去完成自己的工作。可见,睡眠对恢复人的体力、脑力,调节人的生理情绪何等重要。这里所说的“足够的睡眠”有两层含义:一是指时间上,成年人的睡眠在七小时左右;二是指程度上,分深度睡眠和肤浅睡眠。

    前者睡得踏实,无梦。

    后者则相反。

    人的睡眠不是连续的,而是呈周期性,即深度睡眠到肤浅睡眠为一周期。一夜之间,这种周期性大约出现5次,每次持续90分钟左右,就是说人的睡眠大约有一半时间处于深度睡眠状态,有一半时间处于肤浅睡眠状态。

    睡眠是一种休息,但休息中做“梦”

    ,也是一种正常现象,为什么?我国中医《内经》认为,情态、饥饱、劳逸等各种内外因素在体内流溢,与营卫之气,一道散布,引起了做梦。

    现在医学者有的认为是人体休息活动周期的反映,有的认为是环境的影响等等。所以睡眠总是离不了做梦。梦伴随着人的一生。有趣的是,有的科学家还利用梦帮助自己科研解开

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    474第四章 幸福与休闲

    了扣,如德国的化学家克库勤在梦里发现苯的结构式,俄国化学家门捷列夫在做梦中补充了元素周期表,爱因斯坦在梦中完善了他的相对论。因此,睡眠作梦不足为奇,或许还能得到意外的收获呢!可是,因为人们精神过于紧张,或者有疾病的时候,往往造成失眠或屡做噩梦,会影响正常的睡眠和身体的健康。关于病理性的梦,当然要找医生作详细的检查,然后依据病情给予治疗。对于失眠症者,也要找其原因,树立信心,生活规律。

    为了保护大脑,预防失眠,提高睡眠的质量和效果,医学家总结有四点较好的方法。

    第一,安心神。孙思邈在《卫生歌》中说:“心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。”睡前要做到心境平和,排除杂念,不过分思想,方可进入梦乡。

    第二,侧卧式。孔子在《论语。乡党》中提出“寝不尸、居不客”

    ,意思是睡觉时不要像尸体那样仰卧,而是提倡侧卧为好。人坐时也要舒适自然,不要因注重仪容而拘束。历代养生家十分推崇睡觉的姿势,认为这样有利于健康。明代周履靖在《门广牍。益龄单》中说:“睡宜侧卧屈膝,觉宜舒展,夜半不可不睡,睡宜握固,睡勿掩心。”意思是说,睡觉的正确姿势应是侧卧,半握拳、手不要放在胸前,舒展自如,方可按时入睡。

    第三,节饮食。中医《内经》说:“胃不和则卧不安。”睡觉前不宜饱食,也不能饥饿,忌茶、酒等刺激性食品,晚饭要清谈易消化。睡觉时既要注意保持室内空气流通,又要防隙缝小风,被褥要干净而保暖。

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    第三编 幸福与人生574

    第四,洗足眠。中医《延寿药言》指出:“临睡前宜用热水洗脚,将一切顾虑抛尽……,神志安宁,入睡必易。”因为温热水能使双脚的血管扩张,洗后舒适,促困倦来临,使人尽快入睡。

    2。贪逸伤心身。

    人们的生活情趣和适当的睡眠都是休息。

    人们经体力、脑力劳动之后,进行休息,使身心得以恢复,这种逸有益于健康,也有利于更好地投入学习和工作。但是,如果少劳多逸,甚至于好逸恶劳,就会堕落为社会的寄生虫,同时也会影响自己的身体健

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