小和尚的白粥馆-第62章
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不过在去年，沙医生得到了一个去大城市医院实习的机会，时间是一年。听到这个消息，戒嗔也觉得是大大的好事，挺替沙医生高兴的。戒嗔觉得以沙医生的好学，必然会在一年时间里有飞跃性的进步。
沙医生走的时候，来了一趟天明寺，他的怀里抱着一盆月季花。沙医生说，这次他离开的时间太长，家里也没有什么东西是值得挂念的，只有这盆花是以前的一位好友送的，如果长时间无人浇水，只怕会枯死，只好拜托戒嗔了。
接过沙医生那盆花的时候，戒嗔心中既有忐忑又有小小的感动，因为戒嗔也知道自己在养花这个领域的名声不是很好，曾经有多盆被公认为极其好养活的花草都死在了戒嗔的手上。这些事后来经过师弟们的传播，小镇里很多人都知道，可是沙医生在这种情况下，还是郑重地把这盆很有纪念价值的花托付给了戒嗔，如何不让戒嗔感动呢？
后来沙医生的同事武医生告诉戒嗔，其实当时沙医生也是犹豫的，只是考虑到这花无人照料，便必死无疑，如果交给戒嗔，虽然九死一生，但多少还存着一线生机，所以最终沙医生还是选择把花托付给了戒嗔。
沙医生的花，戒傲师弟建议把它放在外面的花架上。师弟说，月季花喜欢阳光，但又不宜暴晒，那个花架就靠在前院的墙边，上层有遮挡，阳光不缺也不会太过，白天放在那里最合适。
事实证明，戒傲的话很有些道理，在那以后的几个月里，那盆月季长势喜人，最后还开了一朵红色的花。
不知道是不是品种的缘故，沙医生的月季花开得特别漂亮，鲜红的花瓣，毫无杂色，怒放的样子透着一股喜气。
戒嗔以前也曾经养过月季，只是开出的花个头比这朵花要小上一圈，而颜色也没有这朵花这么纯粹。
那盆花虽然放在角落里，但还是挺惹眼的。有一次，就连对花草全无兴致的戒痴师弟也驻足在花前欣赏了许久。戒痴师弟知道花是戒嗔养的以后，还忍不住感叹说：“真是什么者千虑，必有一得呀！”
又过了两天，戒嗔去浇水的时候，忽然发现花不见了，仔细打量花架子，周围全无异样，只是单单少了这一盆花。戒嗔找遍了前后院，也不见花的踪影。戒嗔当时有点着急，虽然只是普通的花，并不是值钱的物品，但毕竟是朋友寄养的。虽然就这样消失了，沙医生也不会讲什么，但戒嗔总是觉得不好意思。
不过很快，戒嗔便找到了那盆花，它居然被人放在了佛堂的门里很显眼的地方。
虽然不知道那花是谁费力搬了过来，但戒嗔心里觉得这位搬花的施主，对花草的了解可能连戒嗔都不如，要不怎么会把月季花搬到这种缺少阳光的地方呢？
戒嗔又花了力气，将花搬回花架，但过了两天，花居然又神秘地失踪了。这次戒嗔有了经验，直接跑进了佛堂，不出意外，那盆花静静地放在老地方。
第一次月季消失的时候，戒嗔以为搬花的人定然是某位进香的香客，可能就是随手搬过去的，当第二次发生同样的事情，戒嗔觉得一定是有人有意为之。
那天下午的时候，戒嗔看到戒痴师弟捧着个水杯过来给月季浇水，向他打听，原来这两次搬花的人居然就是戒痴师弟。戒痴师弟还说，既然花开得如此漂亮，干吗要放在外面的角落里，自然是放在人来人往的地方，让施主们都能欣赏到才好嘛。
听到戒痴师弟的话，戒嗔觉得他说的也是有些道理的，可是之前戒嗔将那盆花放在外面的架子上的行为好像也是没有错的。
戒嗔想，其实对于摆放月季花而言，是放在架子上沐浴阳光还是放在佛堂里让人欣赏，是两种不能兼容的处理方式，但是显然它们有各自的道理。
其实许多的事情，都会面临类似的问题。有时候我们会执着地坚持自己的观点，认为自己坚持的是唯一的真理，可事实上当我们站在不同的角度、不同的立场去看待某件事情的时候，会发现很多种不同的正确答案。
许多矛盾的产生其实根本不在于谁对了、谁错了，我们恼怒往往是因为太过执着于自己的“正见”，却又容不得别人的“正见”。
我们时常会虚拟一条是非分明的界线，而就是这条大部分时候并不存在的界线，让我们难以在肯定自己的同时理解别人。
第25个 欲望的标尺
戒嗔生活的小镇商业不算发达，镇上的企业也有几家，但多数都是从事小型原料加工和半成品生产的，由于规模都偏小，所以效益都很一般。
相对来说，镇上有一家做商贸的企业，效益还算不错。前几年，戒嗔的两个朋友古施主和胡施主都在里面工作。
古施主曾向戒嗔介绍过他们的企业，他说自己所在的公司主要是做一些本地特产的贸易，就是收购附近的几个乡镇的特产，然后卖去城里。这几年，山区的特产还挺热门的，所以比起镇里其他单纯靠人力加工的企业效益要好。
小镇里面其他的居民提到古施主和胡施主时都很羡慕。有位施主说，古施主和胡施主不仅工资比其他人高，每年年底还有一笔挺大数额的年终奖。→文·冇·人·冇·书·冇·屋←虽说这笔奖金数目并不固定，具体数字要根据当年完成的贸易额来确定，但对于其他企业的员工来说就算一笔巨款了。
对于奖金这种事情，怎样算多怎样算少戒嗔也不清楚。本来中国人谈到钱的时候都习惯遮遮掩掩的，虽然大家会忍不住去说，但是每到关键的地方，比如具体的钱数就会立刻打住，更何况谈论的场所是在寺庙里，佛教的主张是看空一切、看淡一切，施主们也不好意思在佛像面前表现得利欲心太强。
不过后来戒嗔发现，即便是同样一家企业，收入一样是有高有低的。有一年古施主领完年终奖后遇到了戒嗔，古施主的心情非常不错，他说领到了奖金，计划请几天假和家人一起去旅游。
到了第二天，戒嗔恰好又遇到了胡施主，胡施主的心情却不太好。他说，原想着年底来场大采购的，可是今年的奖金实在是太少了，估计最多只能小采购一下了。
那天晚上，戒嗔和戒傲师弟说起这事，戒傲师弟说，看来这家企业的制度还是挺公正的。要知道胡施主在公司里地位特殊，他是公司老板的外甥，可是他的奖金居然比古施主少了那么多，至少说明这家公司多劳多得的制度执行得很严格。
说起来，戒嗔和胡施主的关系也不错，看到胡施主郁闷的样子也挺想帮帮他的，但是对于奖金这种事情，戒嗔确实帮不上忙。因为按照戒傲师弟的说法，要想让胡施主增加收入，唯一的方法就是提升他的销售业绩，而戒嗔能想到帮胡施主提升销售业绩的方式只有两个。第一种方式是让胡施主请教古施主，学习古施主的先进经验，可是据戒嗔所知，胡施主和古施主的关系很不好，平日里连话都不多说。第二种方式是让戒傲师弟帮忙提点意见，因为戒傲师弟平日里的点子比较多，如果让他参与，说不定真能写出一份建议书来。但是戒嗔后来否定了这个想法，因为从身份上说，让戒傲做这种事情很不适合，由和尚撰写一份赚钱秘籍出来，要是被人发到网络上，估计会成为佛门的负面新闻。
就在戒嗔为想不出帮助胡施主的第三种方式感到郁闷的时候，戒嗔又一次遇到了古施主。那天戒嗔和古施主不知道怎么忽然聊到了奖金的话题，古施主说自己今年的业绩很不错，不过还是期待明年可以更进一步，如果能成为单位里的销售冠军就好了。
古施主说这话的时候，戒嗔有点意外，因为古施主平日就非常精明能干，真没有想到他居然不是单位里面销售业绩最好的。
戒嗔有点好奇地问古施主，比他强的那位同事是谁？结果古施主的回答更让戒嗔意外，他说单位里面的销售冠军是胡施主。古施主还长长地叹了一口气说，谁叫胡施主是老板的外甥呢，所以每次有一些比较好的差事和机会，老板都会优先给胡施主。
戒嗔这才知道，自己一直有一种误解，原来胡施主的年终奖并不是戒嗔想象中的那么少，他其实是整个单位里面拿钱最多的人。
戒嗔忽然在想，为什么拿最多年终奖的胡施主对自己的收入并不满意，而并不是最高收入的古施主却兴高采烈呢？
原来一个人是否会满意自己的生活，和拥有多少物质并不能直接画等号，还有一项内容会更为直接地影响我们的快乐，这就是我们对生活的欲望、对生活的索求。
当我们的欲望强烈，不知满足的时候，快乐便会变得遥不可及。
我们付出十分的努力，得到十分的回报，便以为必然会得到十分的欣喜，可事实上这样的欣喜往往只是短暂的，因为欲望再生的速度，常常让我们意想不到。
如果我们不懂得克制自己的欲望，那么我们的努力与进取便会变得没有任何意义。
第26个 卖馒头的小桂施主
戒嗔居住的小镇里，有家生意好得不得了的桂记馒头铺。馒头铺的老板姓桂，是位五六十岁的年长施主。桂老板常常喜欢和客人诉说桂记馒头铺的历史，他说自己的铺子可是家老字号，是由他的爷爷创立的，已经有七八十年历史了。
桂老板的话，戒嗔是相信的，因为这家铺子一眼望过去就和同条街上的其他铺子不太一样，古朴的招牌留下了不少岁月的痕迹，和其他铺子鲜艳晃眼的新招牌形成鲜明的对比。
在戒嗔看来，桂记馒头铺的生意好，除了因为店里的馒头做得好吃以外，还和桂老板的经营能力有关。戒嗔记得有一次邻镇的吴施主来天明寺还愿，回去的路上顺便买了几个桂记的馒头，结果桂施主高兴得不得了，逢人便说这件事，只是他有意无意地忽略了吴施主来天明寺进香之事，而是重点向大家宣传吴施主因为喜欢他的馒头，特意跑了很远的路来买馒头。
据戒嗔所知，除了馒头以外，最让桂老板自豪的，便是他的儿子。桂老板的儿子年龄和戒嗔差不多，多年前戒嗔便听到同镇的施主们议论，他们说，小桂施主的成绩非常好，一定是上重点大学的材料。
戒嗔与戒傲师弟和小桂施主都不太熟悉，可能是因为小桂施主不似戒嗔和戒傲那般无所事事、时常闲逛，他大部分时间都待在家里用功读书了，所以遇到的机会也不是很多。
小桂施主高中毕业后，果然没有让人失望，他考进了一所相当不错的大学，等大学毕业后，又顺利地考上了研究生。
那几年，桂老板在卖馒头之余的话题也变了。他时常感慨自己的馒头铺估计开不了几年了，一旦他退休了，便无人经营了，因为他的儿子以后一定不会继承父业，定然会去大城市发展。
虽然从表面看，因为“馒头文化”失传，桂老板应该无比惆怅，可事实上每次桂老板谈论这个话题的时候，心情都是不错的，总给人一种假装很郁闷，实则在炫耀的感觉。
又过了几年，小桂施主硕士毕业了，可是他居然没有找到适合的工作，最后回到了家乡。知道内情的施主说，小桂施主的性格挺内向，读书是好材料，可是与人沟通就有问题了，去企业应聘，每到面试的时候便会出错。
小桂施主在家里待上几个月后，工作的事情也没有进展，可能他自己也觉得待在家里无聊，便去了桂记馒头铺帮忙。
看到小桂施主卖馒头的样子，戒嗔总觉得有些不习惯。开始的几个月，小桂施主总是一副有心事的样子，不爱和顾客交流，收钱和递馒头的样子都是酷酷的，表情一直都是淡淡的，唯一有些不同就是算账的速度很快，就像不需要思考一样，又从不出错。
那段时间桂老板的心情也不太好，他私下向人诉过苦。他说，中国的社会太爱讲关系，如果不是自己的家庭世代都在小镇上毫无背景，或许可以给儿子找个好工作。
不过庆幸的是，小桂施主的情绪调整得还是比较快的。过了几个月，小桂施主开始变得活跃了，看到人的时候也有了笑容，有时候还能说上几个笑话。而且戒嗔发现小桂施主是说冷笑话的高手，经常一本正经地就把人逗乐了。
戒嗔也就是那段时间和小桂施主熟悉了起来，其实戒嗔的心里也挺替小桂施主惋惜的。虽然大家常说只要是自力更生，就没有什么高低之分，但是毕竟小桂施主读了那么多年的书，现在全放弃了，去做这种不太需要脑力劳动的工作，总觉得是大材小用了。
小桂施主卖了一年多的馒头，就在大家开始习惯他的存在的时候，他却忽然不见了。最初的日子，戒嗔也没有太在意，以为小桂施主可能外出旅游或者做其他事情去了，可是又过了好几个月也没有见到小桂施主出现，戒嗔便忍不住向桂老板打听。桂老板笑着告诉戒�
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