小和尚的白粥馆-第22章
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可以辅助徐施主认路，唯一有点特色的，是山顶上一棵长得奇形怪状的树。怕徐施主找错地方，戒嗔特意找了张纸，画了一张山顶的地图，告诉徐施主山顶上有棵怪树，景点就在怪树的附近，只要能找到那棵树，就很容易找到那处景点了。
第二天一早，徐施主拿着戒嗔画的地图兴冲冲地上了山，到了中午，又垂头丧气地走了回来。他告诉戒嗔，在山上确实看到了戒嗔说的怪树，也找得很仔细，但没有看见那处景色。
戒嗔有些意外，询问了徐施主去的路程，听他的描述，仿佛没有找错地点。那几天，恰好戒嗔不忙，便决定陪徐施主再上一次山。跟在徐施主后面上了山后，徐施主顺着路走到怪树旁边，径直向前走了过去。
戒嗔恍然大悟，终于知道了徐施主一直没有找到景点的原因，因为景点在怪树右侧，而不是前方。
徐施主就在即将到达目的地的时候，朝错误的方向去了。
想来也有点儿遗憾，徐施主小小的错误，使得他多费了许多的时间和精力。确实，有时候成功越是在眼前，我们反而越要小心，因为这个时候，我们反而更容易失去谨嗔的心。
很多事情失败的原因，并不是做事情的人没有能力完成，而是我们在岔路上越走越远，反而错失了本可成功的机会。
第89个 张小施主
淼镇上有个姓张的小施主，平日偷鸡摸狗的事情做得挺多，名声也因此变得很坏。有次张小施主偷了镇上一位老施主家的鸡，一直被追打到山上。
淼镇里的居民中最讨厌张小施主的是童奶奶。童奶奶在镇子里开了家布店，张小施主以前经常和另外几个施主去童奶奶的店里闲逛。他们中间总有一个人负责和童奶奶搭话，而另一个人则挡着童奶奶的视线，剩下的人开始偷布。童奶奶对镇上这群游手好闲的年轻人恨之入骨，不但防着他们朝自己的店铺下手，还经常关注他们的动向，时不时地提醒其他人。
那天清晨童奶奶悄悄地告诉戒嗔，提醒我们这些天小心点儿张小施主，还说张小施主最近一直在天明寺的附近转悠。
童奶奶的话让戒嗔有点儿意外也有点儿紧张，因为在不久之前，戒嗔还听淼镇里的一位施主说，张小施主最近有改邪归正的趋势，已经很久没有干坏事了。
可是据童奶奶的说法，张小施主很可能又开始重操旧业了。
戒嗔开始留意张小施主的动向，结果连续几天在天明寺的附近都看到了张小施主。戒嗔回去告诉了戒傲他们，每个人都忧心起来。天明寺里的庙产并不多，那些香炉、木鱼什么的，就是被偷去也没有用途，而且这些物件，张小施主显然是看不上的。唯一担心的就是戒言，它肥肥嫩嫩的，容易遭人惦记。
每当张小施主在寺前出现时，寺里的大小和尚如临大敌，有人看着功德箱，也有人盯着戒言，生怕被偷了去。
一日，二日，三日，危险终未来临，戒言还在寺里吃着胡萝卜，香炉和木鱼也都在原地。
戒嗔忍不住靠近张小施主看个究竟，原来张小施主出现在寺前，目的是在山里寻觅一种野菜，倒不是看上了寺里的东西。
这一下，戒嗔反而觉得有些不好意思了，毕竟本应宽容的和尚开始对人产生偏见了。是否在每个人的心里，总觉得自己有些与众不同，高雅点儿，清高点儿，但是实际上遇到事情时，处理事情的方法也是一样的？
第90个 吵架的女施主
淼镇里有所小学，前几年，学校的教学质量不太好。镇民们都说，这里毕业的学生到外地上中学后经常拖后腿。
小学的校长因此很头痛，于是向镇里申请了支持，打算从师范学校招收一些高水平的教师，以提升整个学校的办学品质。
就这样，毕业于省里师范大学的吴施主被招进了学校。据了解吴施主的人说，吴施主当年在上学的时候便是班上的尖子生，原是不可能轻易进乡镇小学教书的，后来镇小学的校长花了挺多精力去说服她，再加上目前就业环境确实不好，所以吴施主才到了镇里教书。
事实证明校长的眼力是不错的，吴施主的口才很好，教学方法也新颖，被吴施主带过的学生对她的反映都很不错。
在学校里吴施主很受重视，大家都预言说，吴施主以后一定有很不错的发展。
吴施主除了教书好以外，人品也不错，对人很热心，如果有什么事情找她帮忙的话，她一定全力以赴。当然吴施主也有缺点，比如她的性子很直，脾气也不算好，看到别人有什么做得不对的事情，即使和她无关，她也会立即上前纠正，正因此，镇上很多人都和吴施主吵过架。
对于人际关系紧张的状况，吴施主自己心里也很郁闷，因为和吴施主吵架的不仅仅是那些做错事的人，甚至有时候曾经受过吴施主帮助的人，也不领她的情。
有天，吴施主又和镇上的人争执了一场，争辩中，对方叫吴施主检讨一下自己的行为。吴施主回到家里，觉得有些不对，她开始反省，是不是自己有什么地方做得不对。但是整整一夜，女施主细细思索这段时间所发生的事情，觉得自己做的每一件事情都是正确的，找不到任何理亏的地方。
为此吴施主特意上山请教了智缘师父，她把最近发生的一些事情一一告诉了智缘师父，每说一件事，便问智缘师父，她的观点是不是正确。
智缘师父边听边点头，认同了吴施主的所有观点。
吴施主越发觉得自己无辜，智缘师父这时说：虽然每件事情你的想法都是正确的，但是处理事情的方法有很大的问题。不懂得顾及别人自尊心的劝告，即使做得再多，说得再好，也是没有用的。我们在日常生活中，光有正确的见解是不够的，若我们不懂得谦虚地表达出自己的观点，这些见解将很难被人接受。
智缘师父的话让吴施主若有所思，离开寺里后，再和人交流的时候她就稍微注意了点儿说话的方式，与镇民的关系渐渐地也有所改善。
第91个 倒下的树
记得有一年，茅山里下了一场很大的雪，雪停了之后，戒嗔发现山里的好几棵大树都被积雪压垮了，反而那些矮小不起眼的草木，受到的影响不大，大雪融化之后，那些被冰雪覆盖的草木，很快便恢复了生机。
戒嗔曾经感慨，强壮的大树也有自身的弱点，暴雨来临的时候，强健的枝干，反而成了冰雪摧残的靶子。
当然，戒嗔也发现，真正强健的树木依然是可以屹立不倒的，比如后山那边的一棵老树。老树的枝干生得极其粗壮，即便是遭受了如此大风雪的侵袭，天刚放晴，它就恢复了本来的样子，好像全然没有经历过风雪的感觉。
前些日子，戒傲师弟有次外出，回寺里的时候，样子很狼狈，不但衣服被划破了一个大口子，左边面庞还有几道擦伤的痕迹，有一道深点儿的伤口，还有血渍。
戒傲的样子吓了戒嗔一跳，仔细打量戒傲，他身上没有尘土，不像是在山上摔了跤，反而像是和人打了架，互相撕破了衣服，抓破了脸。
当然戒嗔知道，戒傲出去打架的可能性不大，虽然戒傲生性好动，并不是传统意义上的出家人，但平日还是很守寺规的，一般来说不会出去无端生事。
所以说，如果这件事的唯一解释就是打架的话，那么更大的可能就是戒傲师弟单方面被打了。
不过后来戒傲解释说，刚才路过山下的时候，有棵树倒了，自己没闪过去，被倒下的树枝划伤了。
去房间翻出了点儿药给戒傲，戒傲边擦药边向戒嗔介绍事情的经过。
戒嗔越听越奇怪，奇怪的不是有树会倒下，而是倒下的那棵树，是后山那棵最粗大的。戒嗔不明白的是如此强健的树，连暴风雪都可以扛过，为什么忽然就倒了。
再向戒傲追问一些细节，他所能诉说出的，也只是自己用矫捷的身手躲过了重重危险，逃过了更大的危机，至于大树倒下的原因，就一无所知了。
戒嗔觉得很是好奇，于是去后山的时候便特别留意了。可能是事发突然，所以知道树倒下的人并不是很多，也没有施主上山把那棵倒下的树运走。
戒嗔看到那棵大树依然歪倒在山边，曾经茂盛的枝叶，不知道什么时候，已经变得枯黄。
上前细看，大树粗壮的树干上密密麻麻都是虫蛀的印子。树干中间断裂之处，已经被虫蛀空了。
原来这棵在风雪中屹立不倒的大树，却被小小的蛀虫击倒。
其实在生活中，小事物对我们的影响会更多一些，就像光彩四射的银饰很快便会在空气中锈蚀，湖水边曾经棱角分明的石头，也会被岸边的微波一天天打磨得圆滑。
“小”的危机有时候比“大”的来得更让人忧心。
第92个 齐施主的日记本
有一次，天明寺里来了一位香客齐施主。在来往于天明寺的香客中，这位齐施主算是个人条件相当突出的一位。他在城里的一家大企业工作，单位的待遇相当不错，比起同龄人，齐施主的收入要高上许多许多。
按理说，拥有这样一个人人羡慕的好工作，齐施主的日子应该很惬意快乐才对，可是齐施主的样子很不快乐，戒嗔看到他一个人坐在佛堂的角落，心事重重的样子。
那段时间，齐施主住在淼镇里，只要有空他便会跑进寺里来坐坐。找了一个机会，齐施主对智缘师父说，期望师父可以帮他解决一些生活中的烦恼。
师父答应了齐施主的要求，于是齐施主从随身的行李中拿出一本日记。本子里密密麻麻地记载着齐施主的生活，记载着他这几年在大企业的日子。齐施主一页页地把日记翻开给智缘师父看，一边诉说着他生活中的苦恼。
齐施主的烦恼让戒嗔很纠结，因为戒嗔发现，齐施主的那些烦心事并不是单一的，他涉及的内容太多，有人际关系、工作压力，甚至还有一些家庭生活的问题。戒嗔认为，如果齐施主让戒嗔去帮助他解决这些问题，只怕戒嗔焦头烂额也解决不掉。戒嗔也很好奇，智缘师父到底会采取怎样的办法，去解决齐施主这么多这么乱的烦恼。
智缘师父很耐心地听完齐施主的介绍，然后，让齐施主等上一天，还说定然会给齐施主一个满意的答复。
到了第二天，齐施主来的时候，智缘师父送了齐施主一个日记本，说是给齐施主的礼物。
齐施主开心地翻着日记本，但他很快发现，原来这个日记本只是一个空白本子，里面没有齐施主期待已久的解决方案，甚至连日记本的本身也是最普通寻常的。
师父笑着对有些茫然的齐施主说：其实同样是精美的本子，未必要写满烦心事的。
齐施主一愣，随即明白了师父话里的意思。他把自己的日记本交给了师父，然后带着那个空白的日记本下山去了。
戒嗔不知道齐施主的未来会怎样，但是戒嗔想：或许选择放下烦恼才是解决烦恼的第一步吧。毕竟有些烦恼，当我们特别在意的时候，它便可能真正困惑我们，可如果我们选择放下，选择容忍和超越它，或许快乐的生活便离我们更近一步。
第93个 桌子上的掌印
天明寺的佛堂里曾经有张很破的桌子。戒嗔也不知道它有多少年的历史，只记得自己来寺里的时候，它就被放在那里很长时间了。桌子上的油漆已经掉了很多，一块块的破损处露出原本的木色。
戒嗔到天明寺的第二年，镇里有位油漆匠来天明寺还愿，见到了这张旧桌子，便提出要帮忙油漆一下。智惠师父犹豫了一下，想到这个桌子确实已经很旧了，便请这位施主帮着漆一下。施主下午便拎着小油漆桶上了山，把小桌抬到院子后面，仔细地漆了起来，最终小桌子焕然一新，大家都很满意。智惠师父要给油漆匠钱，他不肯收，径自下山去了。
油漆未干的桌子放在寺院后面，师父怕有人无意中摸上去，便嘱咐戒嗔写了张字条贴在桌子旁边。戒嗔还特意跑到师兄弟的房间里，挨个通知他们小桌子油漆未干，请他们小心点儿，大家都点头称是，说会留意不碰到。
到了第二天，戒嗔帮了一位香客的忙，那位香客感激之余，将戒嗔大大地夸奖了一番，结果戒嗔一个得意便把自己的手掌放在了桌子上，等醒悟过来的时候，桌上已经清晰地留下了自己的掌印。
师父觉得也不方便再去找那位油漆匠施主了，便直接把桌子抬到佛堂里用。
虽说，过了很多年后，桌上的掌印已经变得不那么显眼，但总有细心的施主会留意它。有相熟的施主知道内情后，不免要笑上一笑。但也有不少并不熟悉内情的施主，就会做出各种猜想了。
解释得最特别的有两位——
一位是导游王小姐。
虽说平日里来往于天明寺的不管是周边的镇民还是外地的客人，多是三三两两的散客，但也会有极少的旅行团体即兴而来，�
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