不知道会被人笑话的700个熟语典故-第4章

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今天，“连襟”一词是姐妹的丈夫之间的互称，表明两人之间的关系很近。

■　吝啬

“吝啬”一词，来源于吝先生和啬先生的故事。

从前，有一位吝先生，他非常小气。有一次他到城里去办事，遇到了另外一个小气的啬先生，两人一路有说有笑，非常高兴。在分别时，两人还相约好中秋节的时候在子虚亭饮酒赏月，相见时吝先生要带酒，啬先生要带上菜。很快中秋节到了，两人都准时来到子虚亭赴约，因为两人都很小气，见面时双方都是空手而来的，两人面面相觑，突然哈哈大笑起来。为了打破这种尴尬的场面，吝先生首先说话了，他用手做了一个酒杯的形状，然后对着天空说：“月光如水，水如酒，请啬兄开怀畅饮。”啬先生也伸出手来做了一个筷子的形状，对着荷塘说：“池中有鱼，鱼是菜，请吝先生大饱口福。”于是两人互敬互让地喝了起来，还不停地说是好酒、好菜，即使是杜康和山珍海味也是无法相比的。此时有很多的游人从这里经过，都耻笑他们的怪异行为。其中，有一个人认识他们两人，就说：“两位仁兄赏月，喝的是吝啬酒，吃的是吝啬菜，活着是吝啬人，死了是吝啬鬼。”

以后“吝啬”一词被广为使用，形容非常小气、过于爱惜财务的人，即使在该用的时候也不用，我们经常把这样的人称之为“吝啬鬼”。

■　溜须

典出《宋史》：参政国之大臣，乃为官长拂须耶？

在宋真宗的时候，有个大臣叫丁谓，他是一个巴结权势，阿谀奉承的人，但也凭着这点本事飞黄腾达，一路做到了副宰相的地位。而当时的宰相是以清正廉明而出名的寇准，寇准远见卓识，非常讨厌丁谓那种百般献媚，巴结奉承的人。然而丁谓却不识趣，依然极力讨好寇准，有事没事的就和寇准凑在一起吃饭，为讨好寇准制造机会。

有一次，寇准又和丁谓一起吃饭，由于寇准是一个喜欢留长胡须的人，胡须长了虽然可以展现一个人的儒雅气度，但是有时候也很不方便，比如说吃饭的时候就很麻烦。在这次吃饭时，寇准不小心把胡须弄脏了，丁谓看见了，连忙哈腰上前，小心翼翼地为寇准擦拭胡须，寇准见了顿生厌恶之心，讽刺他说：“你一个参政大臣，怎么可以为我擦拭胡须呢？”这句话说得丁谓非常恼怒，以后的日子里，他经常向宋真宗说寇准的坏话，最后终于导致寇准被贬到了雷州。但是丁谓为寇准拂须的丑事却永远的载入了史册，成为笑柄，人们都称丁谓为“溜须宰相”。

两字篇　第四章（3）

“溜须”一词一直沿用至今，用来讽刺那些以小动作献殷勤，迎合权贵，以博得青睐的小人。他们是行动上的献媚，行为更为卑鄙。

■　刘海

关于“刘海”一词的产生有多种说法，其中最为可靠的就是关于上官婉儿剪发遮挡犯罪标记的故事。

在武则天执政的时候，有一天，破获了一个策划宫廷政变的团体，在这个名单中有上官婉儿的名字。武则天非常生气，她叫人把上官婉儿召来，立即对她用黥刑。武则天气愤地说道：“以前你的祖父上官仪结党谋反，就已经被打入天牢了，我看你是一个才华出众的女子，才封你做御前女官，你竟然能够恩将仇报，想要杀了我。”上官婉儿听了微微一笑说道：“陛下，您还记得奴婢三次为您挡驾的事情吗？”武则天想了想，确有这样的事情发生。上官婉儿解释道：“陛下您知道吗？当时的御花园已经是暗藏危机了。而我参加谋反，也是为了暗中保护皇上您啊。”听了上官婉儿的话，武则天哑口无言，知道错怪了上官婉儿。可是碍于面子，皇帝又是金口玉言，黥刑还要照旧执行的，不过却改成了用朱砂在额前刺上梅花一朵。上官婉儿本来就很漂亮，那朵梅花又刺在两道眉毛的正上方，看上去就像是二龙戏珠，显得她更好看了。可这毕竟是一种耻辱啊，于是上官婉儿就从额顶梳下一缕青丝，来遮住那个朱砂记号，并称之为“刘海”。宫中妃嫔们看了，觉得很美，于是纷纷仿效，直到今天我们很多人也依然留有“刘海”。

“刘海”一词也沿用至今，我们用“刘海”指女子、男子或儿童垂在前额整齐的短发。

■　麻将

“麻将”据说产生于元朝末年，距今有五六百年的历史。

关于“麻将”的产生与《水浒传》有着密切的关系。在元末的时候，有一个叫万秉迢的人，他非常喜欢《水浒传》，并且十分钦佩108位好汉的壮举。为了纪念这些好汉，万秉迢经过精心研究终于发明了麻将牌。

大家都知道，一副麻将牌是以“万”“饼”“条”一共108张为基数的，这108张就分别喻指《水浒传》中的108将，分为“万”“饼”“条”三类，也是取了“万秉迢”这个发明者名字的谐音。另外，梁山好汉来自东、西、南、北、中五个方位，于是又增加了“东”“西”“南”“北”“中”各4张牌，又因为梁山好汉中有贫民和富绅，所以就增加了“白”、“发”各四张，最后构成了整幅牌136张。从这个故事来看，麻将是一种具有纪念意义的娱乐工具，古代时就很受人们的喜爱。

如今，“麻将”作为娱乐活动的工具之一普遍为人们所喜爱，打麻将成为人们日常消遣的主要活动之一。

■　马虎

“马虎”一词的来源相传与一个画家有关。

传说，宋朝有个画家很喜欢画虎。一次，他刚画好一个虎头，就来了一位朋友请他画马，他随手在虎头后画上马的身子。朋友问他画的是马还是虎，他回答：“管它是什么呢，马马虎虎！”朋友不大高兴，没要这幅画就走了。他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，二儿子问他，他却说是马。

又过了些日子，大儿子外出打猎时，看见人家的马还以为是老虎，就给射死了，画家不得不给马主人赔钱。又过了几天，他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马，于是跑上前想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，悔恨之下把画烧了，还写了一首诗自诫：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”

此后，人们就用“马虎”形容办事草率或粗心大意。

■　蜜月

“蜜月”一词的来源有三个说法。一说，是来自古代欧洲条顿人的生活习惯；另一说，是起源于一个爱尔兰的传说；还有一说，是来源于“抢婚”。

其一，来自古代欧洲条顿人的生活习惯。条顿人属于日耳曼民族的一部分。在公元前4世纪时他们居住在欧洲易北河沿岸一带。条顿人的青年男女在结婚时有一种习惯，就是都要由本部族内的首领赐酒，为他们祝福。祝福用的酒都是以蜂蜜为主要原料酿制的，用来象征幸福及美好。婚礼后，夫妇俩还要出外旅行，旅行时间为30天，恰好是一个月，因此他们就把婚后的第一个月叫做“蜜月”。

其二，是爱尔兰的传说。据说，在公元6世纪初，爱尔兰有个部落首领，他有一个非常漂亮而且能歌善舞的女儿，叫爱丽施。因为爱丽施喜欢蜂蜜，邻国来求婚的王子们都把本国最好的蜂蜜挑来送给她。最后，爱丽施和其中的一位王子结婚了。婚礼上，爱丽施用蜂蜜酿成的蜜酒招待客人。因为蜜酒酿造的太多了，婚后，夫妇俩又喝了整整一个月才把蜜酒喝完。新婚佳期，两个人喝着蜜酒，生活幸福而温馨。

其三，英国古代条顿族的“抢婚”。

古代条顿人结婚时，丈夫为了避免妻子被对方抢回去，婚后会带着妻子到外地去过一段旅行生活。在这段旅行生活中，每日三餐都要喝家乡盛产的由蜂蜜酿成的酒，人们就称这段日子为蜜月。

现在，人们用“蜜月”来指婚后第一个月。

■　明星

“明星”一词是一个舶来词。

西方的天文学家为了更加清楚地分辨和认识天上成千上万的明星，便将天上的星星归为一个个星座，然后把每一个星座里的每一颗星按照他们的亮度分为几等，最亮的是一等星。数字越大，说明这颗星的亮度越小，五等以下的星用肉眼已经是不可见了。后来星被西方社会的人们用来恭维各界的出色人士，包括科学家，包括探险家，当然也包括演艺明星。不久之后这种用法传入中国，人们因为新奇竞相使用，将“星”冠于社会各界，特别是戏剧界的台柱子上。后来人们又将“星”之前加了个“明”，这样这个词看起来便更加引人注目了。

“明星”的本意是天上亮晶晶的星星，后来便引申表示电影电视界，甚至是文化界中较为出名的或较为出色的人士。

两字篇　第五章（1）

■　拍板

“拍板”一词，源于旧时商行拍卖货物成交时拍打木板的方式。

原来，拍板是资本主义国家和旧中国的人们在交易中决定价格、表示成交的一种方式。在市场交易中，无论是买方还是卖方，都不免要进行激烈的讨价还价。这种局面持续到一定程度后，由市场管理人员根据价格讨还的情况，喊出一种双方较易接受的价格。如果双方没有异议，就用木板拍一下桌子，表示同意。因此，“拍板”就成了交易的代名词，引申开来，就有了“决定”的意思。

另外，“拍板”还指中国碰奏体鸣乐器。又称檀板、绰板，简称板。用于戏曲、曲艺和器乐合奏。

现在，人们说的“拍板”主要指第一种意思，即指“决定”。

■　匹夫

典出《孟子？万章》：思天下之民，匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。

在战国时期，有一天，孟子的学生问孟子：“老师，听说商汤时候著名的贤臣伊尹是一个地位很低的人，他先是一个作为陪嫁的奴隶，后来做了汤的厨师，博得了汤的信赖，最后才成为宰相的，是这样的吗？”孟子回答说：“没有这样的事情，伊尹是一个非常有才华，不被权贵所屈服的人。他一个人在山林里过着闲鱼野鹤般的无忧无虑的生活，汤知道了他的贤明之后，三次去山林里请他，来辅佐汤的江山，前两次都被伊尹婉言谢绝了，伊尹说：‘我一个人在这里种田，悠然自得，为什么要去接受朝廷的聘请呢？’当汤第三次来聘请伊尹的时候，伊尹为汤的行动所感化，他想，与其一个人在这里悠然自得，快乐地过日子，何不去辅佐国君，治理天下让所有的百姓都可以快乐悠闲的生活呢。于是伊尹接受了汤的邀请，来到朝廷帮助汤处理政务，使百姓安居乐业。后来，伊尹还说服汤兴兵讨伐残暴的夏，不再让百姓流离失所。”说到这里孟子又说：“伊尹真的是一个贤明的臣子啊，能够把天下百姓的快乐作为自己的快乐，是个圣人啊，怎么能说他是个阿谀奉迎的厨师呢？”

“匹夫”原意是指普通的老百姓。现今多指不用计谋，只凭个人意气办事的人。

■　青春

典出刘向的《楚辞？大招》：青春受谢，白日昭只。

“青春”一词始见于汉代，为文史学家刘向首先使用。“青春受谢，白日昭只。”的意思为春季降临，万物复苏，呈现勃勃生机。此后七百多年间，文人墨客用“青春”一词都表示这个意思，与现在意义上的“青春”有很大不同。如杜甫的诗句：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”里面的“青春”也是指春季。

直到唐玄宗时期，诗人王维赋予“青春”一词新的含义，泛指人的青年时期。他写的《洛阳女儿行》：“狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦”中的“青春”就是指青年。于是，“青春”一词逐渐失去春季的词意，成为青年的代称了。

现在，“青春”一词不仅指青年时期，还用来比喻美好的时光、珍贵的年华。

■　清真

“清真”一词，据说始用于南北朝时期。

最初，“清真”的意思也和现在大不相同。从南北朝到宋朝的八百多年间里，“清真”一词在文人笔下只是用来赞美品格高尚的人物或描写清雅优美的环境。

到唐宋以后，“清真”一词便开始与宗教有了联系。因为宗教都主张“清静无为”，都自称“清道”，所以喜欢用“清真”一词。而到了明朝中后叶，回族穆斯林赋予“清真”新的含义。他们认为“清”者是指真主“超然无染，不拘方位”，“真”者是指“真主永存，独一至尊”。伊斯兰教信仰的中心是：“万物非主，惟一有真主。穆罕默德，是主使者。”这两句话一般被称为“清真言”。所以，一直到现在，还有很多人把伊斯兰教称之为“清真教”。

两字篇　第五章（2）

后来，人们把按照伊斯兰教风俗习惯制作的各种食品，都称为“清真