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第27章

不知道会被人笑话的700个熟语典故-第27章

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秦王听了赶忙把璧玉交给蔺相如,蔺相如马上退后几步,靠近柱子站住。他极度愤怒,头发直竖,顶起帽子,激昂地说:“大王拿到璧后竟只顾递给姬妾们传观,根本没有要交换城池的意思,所以我把璧取了回来。大王如要威逼我,我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!”秦王怕击碎了玉,只得缓和下来,并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城,私下让人把璧送回了赵国。书

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四字篇 第十一章(2)

“怒发冲冠”指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。

■ 呕心沥血

典出唐?李商隐《李长吉小传》:是儿要当呕出心乃已尔。

中唐时期的李贺是个才华横溢的诗人,他从小就喜欢写诗。每次他出门,都拉出小毛驴骑上去,让书童带好书囊布袋。他常常到处游览,见到好的景物,有趣的题材,有了灵感便立刻动手记下来,扔在他的破锦囊里。到了晚上,李贺便取出那些诗句,铺好纸,研好墨,把白天记的诗句连缀成篇。

李贺的母亲知道儿子每天的创作习惯,她也知道儿子身体不好,每次都很心疼。李贺一回家,母亲就叫侍女把破锦囊拿过来,倒出李贺所记的诗句。当发现儿子书囊中存放着太多诗句纸片时,便关心地嗔怪:“这孩子要把心呕出来才肯罢休啊!”

“呕心沥血”常用来形容为了工作或是某些事情而穷思苦索,费尽心血。

■ 破釜沉舟

典出《史记?项羽本纪》:项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。

秦二世末期,秦将章邯击破了项梁率领的楚军主力之后,带领大军北渡黄河,攻打当时自称赵王的赵歇,章邯派大将王离和涉间把巨鹿城围困得如铁桶一般。项羽听说巨鹿被围的消息后便派人率两万人马去解围,但收效甚微。项羽急于立定楚霸王的旗帜,亲自率领所有人马渡过黄河,准备与秦决战。项羽的军队过河后,“皆沉船,破釜甑”,项羽命令士兵把渡船全都砸沉,同时烧掉所有的行军帐篷。然后下令士兵每人带足三天的口粮,并且砸碎全部行军做饭的锅。以此举表示:宁战死,不败逃!

战士们一看退路没了,这场仗如果打不赢,谁也活不成了,就都舍生忘死地作战。九次激战后,秦军全线崩溃,楚军将士越斗越猛,直杀得山摇地动,血流成河。经过多次交锋,楚军终于以少胜多,把秦军打得大败。从此项羽就做了上将军,诸侯的军队都归他统率。

“破釜沉舟”把饭锅打破,把渡船凿沉。比喻不留退路,非打胜仗不可,下决心不顾一切地干到底。

■ 破镜重圆

典出唐孟棨的《本事诗?情感》:南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保,因破一铜镜,各执其半,约于他年正月望日卖破镜于都市,冀得相见。后陈亡,公主没入越国公杨素家。德言依期至京,见有苍头卖半镜,出其半相合。德言题诗云:“镜与人俱去,镜归人不归;无复嫦娥影,空留明月辉。”公主得诗,悲泣不食。素知之,即召德言,以公主还之,偕归江南终老。

南朝,陈国太子舍人徐德言和乐昌公主夫妻恩爱,相敬如宾。陈国末年,隋文帝兴兵攻陈,陈国将亡之际,夫妻二人怕以后由于战乱分离,就商议将一面铜镜破为两半,各执一半,如若真的分离,就于明年的正月十五在建康以卖破镜为幌子相互寻找。

不久,隋灭了陈国。乐昌公主被隋文帝送给了隋朝越国公杨素。到第二年正月十五,徐德言经过千辛万苦,终于赶到建康都市大街,果然看见一个老头在叫卖半片铜镜,而且价钱昂贵,令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜,禁不住涕泪俱下。在老人那里,他得知了妻子的处境,他在半面镜子上题了首诗,托老人带给妻子。

乐昌公主看到丈夫题诗,想到与丈夫昔日的恩爱情景更是悲痛万分。杨素听说此事,也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中,让他接妻子回家,夫妻二人重新团聚。

四字篇 第十一章(3)

“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。

■ 欺世盗名

典出《荀子?不苟》:夫富贵者则类傲之;夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也,是奸人将以盗名于晻世者也,险莫大焉。

春秋时,有个大夫叫史鱼。他曾多次劝谏卫灵公,但是他所提的意见都没被接受。到了后来,史鱼病重,临死时,他告诉儿子,在他死后,不要把尸体装入棺材,他要进行“尸谏”。卫灵公知道后,很是感动,对史鱼大加赞扬。孔子也说他是一个“正直”的人。

战国时,齐国有个贵族出身的人叫田仲,他的哥哥是一位食禄万钟的富翁,可是,田仲离开了哥哥,自己靠织草鞋为生,自命清高不凡。

战国时期的思想家、哲学家荀子认为,史鱼、田仲的行为实际是欺世盗名。他说:“没有比盗名这种行径更邪恶的事了,它甚至比偷盗更恶劣。

“欺世盗名”指欺骗世人,窃取名誉。

■ 杞人忧天

典出《列子?天瑞》:杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气?日月星宿,不当坠邪?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈?终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞国有个人,总是担心天塌地陷,为此他愁得睡不好觉,吃不下饭。

他的一个朋友很同情他,于是就去开导他,说:“天是一团气积聚起来的,没有一个地方没有气,你每时每刻都在气中活动,你为什么还担忧天会塌下来呢?”这个人又问:“这天如果真的是一团气积聚起来的,那日月星辰不是都要掉下来了吗?”他的朋友又劝导说:“日月星辰,也只不过是发光的气,即使掉下来,也伤不了人的。”这个人又追问:“那么,地要是崩裂了又怎么办呢?”他的朋友又说:“地,也不过是堆积起来的土块,它布满了四面八方所有空虚的地方,你一天到晚都在地上活动,为什么还要担忧地会崩裂呢?”

这个担心天塌地陷的杞人这下放心下来,高兴地笑了。开导他的人也放心下来,高兴极了。

“杞人忧天”比喻庸人自扰,毫无根据地瞎担心。

■ 强弩之末

典出西汉?司马迁《史记?韩安国传》:且臣闻之,冲风之衰,不能起毛羽;强弩之末,力不能穿鲁缟。

汉武帝时,匈奴派人来请求和亲,也就是为匈奴可汗娶一位汉家公主,武帝召集大臣商量。

官员王恢多次出任边郡官吏,了解匈奴的情况,他说:“汉朝和匈奴和亲,大抵都过不了几年,热乎劲儿一过,匈奴就又背弃盟约。依我看,别答应和亲,还是发兵攻打他。”韩安国说:“奔劳千里之远打仗,对军队不利。咱们汉军到几千里以外去争夺利益,那就会人马疲惫,而匈奴则可以用全部力量来控制咱们的军队。况且‘强弩之末,力不能穿鲁缟’,大风的尾部,连飘起雁毛的力量都没有了;就算是强劲的弓弩,到了最后就连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿。并不是他们开始时力量不强,而是到了最后,力量衰竭了。我们也不是不强大,而是行军千里之后,军力便大大衰弱了。所以发兵攻打匈奴很难占到便宜,我看不如跟他们和亲。”参加议论的群臣多数赞同韩安国的观点,于是汉武帝便答应了与匈奴和亲的请求。

四字篇 第十一章(4)

“强弩之末”指强弩所发的箭,已达射程的尽头。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。

■ 倾国倾城

典出东汉?班固《汉书?外戚传上?孝武李夫人》:歌曰:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾国与倾国,佳人难再得!”

李延年是西汉的著名音乐家、舞蹈家,深受武帝的喜爱。一次,李延年为武帝表演新作。他边舞边唱,“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”

武帝听后感叹道:“世上哪有看一眼便可倾覆城国的女子!”武帝身边的平阳侯曹寿听到这句感慨后,对武帝说:“李延年的妹妹即是如此。”

于是,武帝立即召见李夫人,李夫人貌美如花,通音律,善歌舞,武帝一见之下,觉她有倾国倾城的姿色,便将其纳为妃子,此后对其宠爱无比。后来李夫人因病死后,武帝在很长一段时间都对她怀念不已。

“倾国倾城”原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

■ 日薄西山

典出晋?李密《陈情事表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄;人命危浅,朝不虑夕。”

公元263年,司马昭派钟会、邓艾等灭蜀后,第二年,他的儿子司马炎就废除魏帝曹奂,建立了西晋王朝。晋武帝司马炎为安抚蜀汉士族,对蜀汉的旧臣采取笼络收买的怀柔政策,征召他们去洛阳任职。为此,李密很犹豫,决定暂时不去。于是以尽孝祖母为名,写了上武帝的《陈情事表》。他在《陈情事表》中说:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年,母孙二人,更相为命。”意思是,而今祖母刘氏的病日益严重,正像太阳快往西山落下去一样。现在,她奄奄一息,生命危在旦夕。我没有祖母就没有今日;祖母没有我,他也无法度过晚年。我们祖孙二人是相依为命啊!

武帝看了他的《陈情事表》,为了维护其“以孝治天下”的谎言,就同意了李密的请求,免于应征,并在生活上给予他优厚的照顾。

“日薄西山”太阳快要落山。比喻人到老年或事物衰微接近灭亡,亦作“西山日迫”。

■ 如丧考妣

典出《尚书?舜典》:二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣。

鲁国有个人名叫蒙丘,是孟子的学生。一次,他去拜见孟子,问孟子:“俗话说:‘道德最高的人,君主不能以他为臣,父亲不能以他为子。’舜便是这样的人。舜做了天子后,尧率领诸侯去朝见他,舜的父亲也向北去朝见他。舜看到父亲来朝见,局促不安。孔子说:‘在这个时候,天下就很危险啊!’不知道事实是不是这样。”

孟子说:“不是这样,要活着的时候,舜没有做天子,只是尧年老了叫舜代他履行过天子的职责。《尧典》上说:‘二十八年之后,尧死了,百姓像死了父母一样,服丧三年,各地都停止了娱乐活动。’孔子为此曾说‘天上没有两个太阳,人间没有两个天子。’如果说舜在尧之前就做了天子,那不是同时有了两个天子了吗?”

“如丧考妣”指好像死了父母那样悲痛。

■ 如坐针毡

典出《晋书?杜锡传》:性亮直忠烈,屡谏愍怀太子,言辞恳切,太子患之。后置针著锡常所坐处毡中,刺之流血。

晋代的杜锡,年轻时就很有名气,后来做太子的中书舍人,屡屡劝谏愍怀太子,语言诚恳而殷切,但太子却很讨厌他。一天

,太子想出个招数,他把针放在杜锡常坐的毡子下,一坐便挨扎,一扎便流血。过了几天,太子问杜锡:“那天你坐上什么了?”杜锡回答说:“那天我喝醉了,什么也不知道。”太子说:“你喜欢跟我过不去,为什么也跟自己过不去呢?”

当时杜锡坐在针毡上,硬是坐住了,因为,杜锡深知他和太子是君臣关系,君让臣死臣不得不死。君让臣扎,臣就得甘心情愿的被扎,因为挨扎比死可轻松多了。

“如坐针毡”指像坐在插着针的毡子上。形容心神不定,坐立不安。

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四字篇 第十二章(1)

■ 乳臭未干

典出《汉书?高帝纪上》:是口尚乳臭,不能当韩信。

汉三年(公元前204年),魏王豹叛汉归楚,八月,汉王刘邦的军队到了荥阳。刘邦对郦食其说:“请您去委婉地劝说魏王豹,如果能劝说他投降,我把魏地的一万户封给您。”郦食其接受了刘邦交给的任务,去劝说魏王。魏王豹不听。于是,刘邦决定武力解决,任命韩信为左丞相,与曹参、灌婴一同攻打魏王豹。郦食其回来了,刘邦问他:“魏王豹的大将是谁啊?”郦食其说:“是柏直。”汉王说:“这个柏直‘是口尚乳臭,不能当韩信’。”——满嘴还是奶腥气味,他不可能抵挡韩

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